المسألة الأولى: إذا تنازع زوجان، وادعى كل زوج سبقه، وأنها زوجته
والفرق بين هذه المسألة وسابقتها أن هذه المسألة ذات وليّ واحد.
تحرير المسألة (١):
للمسألة صور:
الصورة الأولى: أن يدَّعي كل واحد من الزوجين علم المرأة بأنه سابق بعقد النكاح ولا بينة.
الصورة الثانية: أن يدَّعي كل واحد من الزوجين أنه سابق بعقد النكاح، ولا يدَّعي علم المرأة بذلك مع وجود البينة لكلا الزوجين.
الصورة الثالثة: أن يدَّعي كل واحد من الزوجين أنه سابق بعقد النكاح، ولا يدَّعي علم المرأة بذلك مع وجود البينة لأحدهما دون الآخر.
الصورة الرابعة: أن يدَّعي كل واحدٍ من الزوجين أنه سابق بعقد النكاح، ولا يدَّعي علم المرأة بذلك، مع عدم وجود البينة.
والمسألة المراد بحثها هي الأخيرة: أن يدَّعي كل واحدٍ من الزوجين أنه سابق بعقد النكاح، ولا يدَّعي علم المرأة بذلك، مع عدم وجود البينة.
في المسألة قولان:
القول الأول: لا عبرة بقولهما، ولا يلتفت إليهما، ولا يقبل، ولا تسمع دعواهما، وهو قول المذاهب الأربعة (٢).
القول الثاني: يُحَلَّفَان، وهو وجه عند الشافعية (٣)، واختيار
_________
(١) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٣/ ١٥٦)، اللباب في شرح الكتاب (٤/ ٣٢)، العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير (٨/ ٧ - ٨).
(٢) انظر: العناية شرح الهداية (٨/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، المحيط البرهاني (٣/ ١٥٧ - ١٥٦)، الشرح الكبير للدردير (٢/ ٣٣١)، منح الجليل شرح مختصر خليل (٣/ ٥١٢)، فتح العزيز (٨/ ٨)، روضة الطالبين (٧/ ٩٠)، المغني (٧/ ٤٠٤)، كشاف القناع (٥/ ٦١).
(٣) فتح العزيز (٨/ ٨)، روضة الطالبين (٧/ ٩٠).
1 / 61