الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى

وقال الِإمام الشافعي رحمه الله تعالى: شكوت إلى وكيع (١) سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بأن علم الله نور ... ونور الله لا يُهدى لعاصي (٢) وقال الإمام مالك للإمام الشافعي - رحمهما الله تعالى -: " إني أرى الله قد جعل في قلبك نورًا فلا تطفئه بظلمة المعصية " (٣). ٤ - ومنها: عدم الكبر والحياء عن طلب العلم، ولهذا قالت عائشة ﵂: «نِعْم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين» (٤). وقالت أم سُليم ﵂: «يا رسول الله، إن الله لا يسْتَحْيى من الحق، فهل على المرأة من غُسلٍ إذا احتلمت؛ قال النبي ﷺ: " إذا رأت الماء» (٥). وقال مجاهد: " لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر " (٦). ٥ - ومنها، بل أعظمها ولُبُّها: الإخلاص في طلب العلم، قال ﷺ: «من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله ﷿، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرَفْ الجنة يوم القيامة» (٧) يعني ريحها. _________ (١) وكيع بن الجراح بن مليح، الإمام، الحافظ، محدث العراق، ولد سنة ١٢٩هـ، ومات سنة ١٩٦ هـ. انظر. سير أعلام النبلاء للذهبي ٩/ ١٤٠، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٠٩. (٢) ديوان الشافعي، ص٨٨، وانظر: الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم، ص ١٠٤. (٣) الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم ص ١٠٤. (٤) البخاري مع الفتح، كتاب العلم، باب الحياء في العلم ١/ ٢٢٨. (٥) المرجع السابق ١/ ٢٢٨. (٦) البخاري مع الفتح، كتاب العلم، باب الحياء في العلم ١/ ٢٢٨. (٧) أبو داود بلفظه في العلم، باب في طلب العلم لغير الله ٣/ ٣٢٣، وابن ماجه في المقدمة، باب الانتفاع بالعلم ١/ ٩٣، وانظر: صحيح ابن ماجه ١/ ٤٨.