الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة

وَجَابِرٍ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ (١) وَقَد أَطَالَ الكلام عليه في اللآلىء بِمَا يُفِيدُ أَنَّ طُرُقَهُ يُقَوِّي بعضها بعضا (٢) . ٣٨- حديث: "رَجَبٌ شَهْرُ اللَّهِ وَشَعْبَانُ شَهْرِي وَرَمَضَانُ شَهْرُ أُمَّتِي فَمَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ يَوْمَيْنِ فَلَهُ مِنَ الأَجْرِ ضِعْفَانِ وَوَزْنُ كُلِّ ضِعْفٍ مِثْلُ جِبَالِ الدُّنْيَا ثُمَّ ذَكَرَ أَجْرَ مَنْ صَامَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَمَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ ثُمَّ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ هَكَذَا: إِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا مِنْهُ. وَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ وَهُوَ مُتَّهَمٌ وَالْكِسَائِيُّ مجهول وقد رواه صاحب اللآلىء عن أبي سعيد الخدري (٣) . ٣٩ - حديث: "مَنْ صَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ رجب كتب له صيام شهر وَمَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ أَغْلَقَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ مِنَ النَّارِ وَمَنْ صَامَ ثمانية أيام مِنْ رَجَبٍ فَتَحَ اللَّهُ لَهُ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَنْ صَامَ نِصْفَ رَجَبٍ حَاسَبَهُ اللَّهُ حسابًا يسيرًا. قال في اللآلىء بعد أن رواه عن أَبَانٌ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا لا يَصِحُّ وَأَبَانٌ مَتْرُوكٌ وَعَمْرُو بْنُ الأَزْهَرِ يَضَعُ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَاَل: وَأَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ عَنِ ابْنِ عُلْوَانَ عَنْ أَبَانٍ وَابْنُ عُلْوَانَ وضاع.

(١) سنده ساقط جدًا، هو من رواية الكديمي الكذاب، عن الغفاري التالف. وذكر ما رواه إبن عبد البر بسند رجاله ثقات، إلى أبي خليفة الفضل ابن الحباب، عن أبي الوليد الطيالسي (حدثني شعبة عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ) وذكر قول ابن حجر في ترجمة أبي خليفة من اللسان (هذا الحديث منكر جدًا ما أدري من الآفة فيه.... والظاهر أن الغلط فيه عن أبي خليفة.... فلعل ابن الأحمر سمعه منه بعد احتراق كتبه) . (٢) بل يوهن بعضها بعضًا. (٣) يعني بذاك السند، ورواية هو ابن الجوزي، ونقله في اللآلىء