البيهقي وموقفه من الإلهيات

وهذا يشير إلى خلاف في أيهما الجد الثاني من الثالث للبيهقي هل هو عبد الله أو موسى، فالسمعاني، وتابعه ابن الأثير والذهبي ذكروا موسى جدًا ثانيًا للبيهقي، أما بقية المؤرخين المستوفين لنسب البيهقي حتى الجد الثالث فذكروا موسى جدًا ثالثًا، وعبد الله ثانيًا. ولعل تقديم عبد الله على موسى هو الأرجح، لأن ذلك ما فعله ابن عساكر الذي يعتبر من أقرب المؤرخين في عهد البيهقي [١] . كنيته ولقبه أما كنيته فأبو بكر، وأما لقبه فيلقب بالحافظ، ولم أجد مخالفًا في إطلاق تلك الكنية وهذا اللقب اللذين اشتهر بهما البيهقي، وانفرد حاجي خليفة بتلقيبه بشمس الدين [٢] . نسبته وينسب شيخنا إلى خُسْرَوْ جِرْد [٣]، وإلى بيهق [٤]، فيقال الخسرجردي البيهقي.

١ تبيين كذب المفتري ص: ٢٦٦. ٢ كشف الظنون١/٥٣. ٣ خسرو جرد بضم الخاء المعجمة، وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو، وكسر الجيم، وسكون الراء، وفي آخرها الدال المهملة، قرية من ناحية بيهق. كذا قال السبكي في الطبقات الكبري٤/٩. ٤ بيهق ناحية كبيرة، وكورة واسعة، كثيرة البلدان والعمارة من نواحي نيسابور، تشتمل على ثلاثمائة وإحدى قرية... وقد أخرجت الكورة من لا يحصى من الفضلاء، والعلماء، والفقهاء، والأدباء ذكر ذلك ياقوت في المعجمة١/٥٣٧، ٥٣٨.