البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

والشيخ المحدِّث: نذير حسين الدهلوي (ت ١٣٢٠ هـ)، وحسين بن محمد الأنصاري، ومحمد بن بشير السهسواني الهندي (ت ١٣٢٦ هـ)، وسلامة الله الهندي (١)؛ مع وجود المشاق العظيمة في الوصول إلى تلك الديار (٢). _________ (١) انظر تراجمهم موسَّعة في كتاب في: «جهود مخلصة في خدمة السنة المطهرة» د. عبدالرحمن الفريوائي، ومقدمة «إنجاز الحاجة في شرح سنن ابن ماجة» للجانباز، ومقدِّمة المباركفوري (ت ١٣٥٣ هـ) لكتابه «تحفة الأحوذي» (١/ ٤٩)، وقد طبعت المقدمة مفرَدةً، بعنوان «فوائد في علوم الحديث وكُتُبِه وأهلِه» (ص ١٥٢ - ١٧٥) اعتنى بها وعلَّق عليها: د. عبدالعليم البستوي، طُبعت في دار المنهاج في الرياض، وفيها تعليقات جيدة في مبحث «شيوع علم الحديث في أرض الهند» (ص ١٥٢ - ١٧٥)، وقد ضمنها تراجم لمشاهير علماء الحديث هناك. وانظر في ترجمة الشيخ: صديق حسن ﵀: «مشاهير علماء نجد» (١/ ٢٧٩)، «التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول» لصديق حسن (ص ٥٣٥) (٥٤٣)، «الأعلام» للزركلي (٦/ ١٦٧). وفي ترجمة الشيخ: نذير حسين ﵀: «نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر» لعبدالحي الحسني الطالبي (٨/ ١٣٩١). (٢) ينظر وصف الشيخ: سعد بن عتيق ﵀ رحلتَه الشاقة إلى الهند في جمادى الأولى سنة (١٣٠١ هـ) في كتاب «تذكرة أولي النهى والعرفان» لابن عبيد (٣/ ٢٥٠).