العلل الواردة في الأحاديث النبوية

أَبِي هُرَيرة. وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَعَاصِمٌ الاحوال عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ. وَقَالَ بعضُهُم: عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ فِيهِ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ. وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ ثَوْبَانَ. وَرَوَاهُ أَبو حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثني غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصحاب النَّبي ﷺ. فَإِنْ كَانَ هَذَا الْقَوْلُ مَحْفُوظًا عَنِ الْحَسَنِ فَيُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ الْأَقَاوِيلُ كلها تصح عنه، والله أعلم (١) . فالدارقطني يشترك مع ابن المديني في الطرق الاتية: ١ - الحسن عن أُسامة. ٢ - يُونُس عن الحسن عَن أَبي هُرَيرة. ٣ - قتادة عن الحسن عن ثوبان. ٤ - عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن يسار. ٥ - مطر عن الحسن عن علي. وينفرد في الطرق الاتية: ١ - قتادة عن الحسن عن علي. ٢ - يُونُس عن الحسن عن علي. ٣ - عاصم الْأَحْوَلُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ. ٤ - البعض عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ معقل بن سنان. كما ينفرد في ذكر الروايين عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ عَن أَبي هُرَيرة وهما عَبد الوَّهَّاب ومُحمَّد بن راشد. وكذلك في ذكر الراوي عن الحسن عن أُسامة وهو يُونُس من رواية عبيد الله بن تمام.

١ - انظر السؤال رقم ٣٥٥. (*)