============================================================
لابى عمر محمد بن يوسف الكندى حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى بذلك يحيى، عن خلف ، عن أبيه حدثنا محمد بن يويف قال : حدثى ابن قديد، عن يخيى بن عفمان، ن أبى يحيى الصدفى /(174) قال : كان الححزمى يسكن عند سقيفة الحاجب.
حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أحمد بن داوود بن أبى صالح قال : حدثنا محمد بن أبى لمغيرة، عن ابن وزير، عن يحيى بن بكير قال : قدم علينا عبدالملك بن محمد الحزمي واليا، من قبل الهادى، فكانت أحكامه على مذاهب القاسم(1) وسالم(2) وابن شهاب(3) وربيعة(4) ، وكان مستضلعا يمذاهب أهل المدينة ، حافظا لها . قال ابن بكير : وكان الحزمى يتفقد الاحباس بنفسه ثلاثة أيام فى كل شهر، يأمر بمرمتها، وإصلاحها، وكنس ترابها ، ومعه طائفة من عماله عليها ، فإن رأى خللا فى شىء منها ضرب المتولى لها عشر جلدات: دثنا ممد بن يوسف قال : أخبرنى ابن قديد ، عن يجى بن عثمان، عن عمروبن خالد قال : كان كتاب الحزمى ورش المقرئ(5) ، وخلف بن قادم، وواصل: قال يحيى : وأخبرتى أبو يحيى الصدفى أن الحزمى كان يقضى بشاهد ويمين : دثنا ممد بن يوسف قال: حدثنى ابن قديد قال:حدثنى عبيدالله بن معيد ، عن أبيه، (1) القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق التيمى المدنى، أحد الفقهاء للسيعة الأعلام ، كان ثقة عالما فقيها إماما كثير الحديث، مات بين106 و109ه .وفىر: [ابن] للقاسم (7) بالم بن عبدالله بن عمر العدوى المدنى الفقيه ، أحد السيعة ، مات 106ه.
(3) أبو بكر محمد بن ملم بن عبدالله القرشى الزمرى المدنى ، أحد الأئمة الاعلام ، وعالم الحجاز والشام : مات (4) أيوعثمان ربيعة بن عبدالرحمن بن فروخ الشيمى المدنى الفقيه المعروف بربيمة الرأى ، مات 136ه. .
(5) كذانى ج، وهو الصواب ، فهولقب أبى سعيد عثمان بن سعيد القرضى مولامم القبطى المقرئ، قرأ على نافع ف المدينة ثم رجع الى مصرفانتهت إليه رياسة الاقراء، ولد 101 ومات 197ه- . وفى ر، ص : المقبرى:
صفحة ٩٠