10 0 2 1
178 م3 0 م م ه ر
1
7 11 8 1 ن 12 مه
4 9 10 10 لدذ 3اعما 1 7
صفحة ١
============================================================
ذارالكيبةوالوثالق القوفة الادارة المركزية للمراكز العلهية زتحصيق التراث اخبارقضاة مص تاليف ابى عمرمحمد بن يوسف الكندى اى هحمد عمبدالرحمن البزار شيق ومراجعة حيين نصار مطب ذواذالنكهالوالو القة النقاة
صفحة ٢
============================================================
لداز الكيب والوتايقالقوفية امبار هصاة مصرا تاليف اب همر محمد بن يوسف ومراجمة حمين نصار: (القاهرة]: دار الكتب والوثائق القومية، الإدارة العركزية للمراكز العلمية، مركذ تحقيق يشتمل على ارجاعات ببليوجرافية.
رقم الايداع بدار الكتب 2005/11922
صفحة ٣
============================================================
أخبارقضياةمضر
صفحة ٤
============================================================
صفحة ٥
============================================================
لاب عمرمحمد بن يومف لكندى بسم الله الرحمن الرحيم اهم المصريون فى الحركة العلمية العربية متذ عهد مبكر، يكفى للبرهتة عليه الاشارة إلى من اتصلوا بيامام دار الهجرة مالك بن أنس (93 - 712/179- 795) مثل الليث بن سعد (44 -713/175-791) أو أخنوا عنه مثل عيدالله بن وهب (125- .(813- 742/19 فاذا قصرنا التظر على القرون الثلاثة الأولى ، وعلى علم التاريخ ، وجدناهم يسهمون فيه منذ النصف الثانى من القرن الثاتى/ التاسع . فقد ذكر جلال الدين عبدالرحمن بن بكر السيوطى (849 - 445/911-505) فى الفصل القصير الذى عقده للمؤرخين فف كتابه "حسن المحاضرة فى تاريخ مصر والقاهرة" .
آسماء: عبدالله بن عبد الحكم (2150155 أو 214/ 72- 840 أو 829) : مؤلف سيرة عمر بن عيدالعزيز: سعيد بن كثير بن عفير (146 -841-763/226).
عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالحكم (871/257) مؤلف كتاب فتوح مصر والمغرب والأندلس: عمارة بن وثيمة بن موسى أبورفاعة (903/289) صاحب التاريخ المرتب على السشين: احمد بن محمد بن سلامة الطحاوى (853/321-239- 933): محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى (936-853/324-239).
الحسن بن القاسم بن جعفربن دحية (939/327): اذا تركنا هذه النظرة الموصعة ، ووجهنا النقلر إلى المجال الذى يعنى به لكتاب الذى أربد التقديم له ، مجال تاريخ قضاة مصر ، وجدنا المؤرخين أسهموا فيه ، ومتذ عصر منكر:
صفحة ٦
============================================================
اخيار قضاة مصر فقد ألف أبوعمرمحمد بن يوسف الكندى (283- بعد 896/355- بعد966) الكتاب الحالى : وابومحمد حسن بن ابراهيم بن زولاق (306- 919/387- 997) ذيلا له ، سماه أخبارقضاة مصر: وابو الحسن أحمد بن عبدالرحمن بن برد (من أبناء القرن الرابع العاشر) ذيلا أخر ومحمد بن على بن يوسف المعروف بابن الميسر (1278/67) تاريخ القضاة: وسراج الدين عمر بن على الأنصارى الشافعى المعروف بابن الملقن (723-.
.(1401-1324/8،4 وكمال الدين عبدالله بن أحمد بن أحمد البشييشى (1361/820-762 -1417) وشهاب الدين أحمد بن على العسقلانى المعروف بابن حجر (1372/8520774.
-1449)، كتابا سماه "رفع الإصر عن قضاة مصره .
وجمال الدين يوسف بن شاهين الكركى المعروف بسبط ابن حجر (899-828/.
1425- 1493)، كتابا سماه "النجوم الزاهرة بأخبار قضاة مصر والقاهرة" ، فرغ من تأليفه .1473/877 وعلى بن أبى اللطف الشافعى (1495/900) : وشمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوى (831- 1497-1427/902)، كتابا سماه "بغية العلماء والرواة".
وعقد فصلاله فى كتاب عام محمدين خلف المعروف بوكيع (918/306)، فى كتاب (أخبار القضاة) والسيوطى فى احسن المحاضرة) .
اما مؤلف الكتاب الذى بين يدى القاري أبوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن حفص التجيبى الكندى ، فلا نعرف عنه إلا للقليل : كان من بنى تجيب ، من السكون ، من قبيلة كندة اليمنية الأصل . وتدل الأخبار المصرية المبكرة، وأسماء التجيبيين فيها، على أن عددا كبيرا من هذه القبيلة شارك فى فتح العوب مصر، فكان لهم نصيبهم البارز فى المناصب والأحداث:
صفحة ٧
============================================================
ابب عمرمحمد بن بوسف الكندى ولما كان الأمر كذلك كان الرجل من أسرة مصرية خالصة . فقد كان ذا أب مصرى، وعم مصرى عارف بأخبار مضر، روى عنه المؤلف أخبارا عدة . ولد في10 من الحجة 17/283 يناير 897 وذكر ابن ميسرأنه توفى في2 أو3 رمضان 15/350 أو16 أكتوبر 961 . ولكن احتواء كتاب "ولاة مصر" على أخبار تصل إلى دخول المعز لدين الله الفاطمى مصريوم الثلاثاء 6 رمضان 10/362 يونيو973، أثارشك المؤرخين ف قول أبن ميسر، وجعلهم يؤخرون الوفاة إل ما بعد 973/362، غير أن بعضهم ذهب الى أن هذا إضافة من عالم غير الكندى: و قال أبو محمد عبدالله بن أحمد الفرغانى فى ذيل تاريخ الطبرى عن الكندى : كان م أعلم الناس بالبلد (مصر] وأعماله ونغوره ، وله مصنفات فيه وفى غيره من صنوف الأخبار والأنساب، وكان من جملة أهل العلم بالحديث والنسب ، عالما بكتب الحديث، صحيح الكتابة ، نستابة، عالما بعلوم العرب، وسمع من النسائى وغيره ، وحدث فى آخر عمره، ومتمع منه ، وكان يتفقه على مذهب العراقيين(الأحناف] وقد تعرضت بالتفصيل فى مقدمة كتاب "ولاة مصر" لما أصدر من كتب ، ولذلك أكتفى هنا بذكر عناوين المعروف منها: 1- الجند الغربى 2- الخندق والتراويخ: - أخبار مجد أهل الراية الأعظم : 5- سيرة السرى بن الحكم.
6- الموالى: ل-ولاة مصر - قضاة مر ويشتمل الكتاب الأخير على أسماء من ولى قضاء مصر ، منذ أول قاض بعد القتح قيس بن أبى العاص سنة 643/23 ، إلى مفتتح ولاية بكار بن قتيبة فى يوم الجمعة 8
صفحة ٨
============================================================
أخبارقضاة مضر جمادى الآخرة30/246 أغطس 860. ويوثق اين خلكان صحة هذا بقوله عن كتاب اخبار "قضاة مصرة لابن زولاق : "جعله ذيلا على كتاب أبى عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندى ، الذى للفه فى أخبار قضاة مصر، وانتهى فيه إلى سنة ست وأربعين ومثتين . فكمله ابن زولاق المذكور، وابتدأ بذكر اللقاضى بكار بن قتيبة .." (وفيات 13411) ولكن المثور على روايات متسوبة للكندى تحكى أخيارا عن قضاة تولوا بعد المدة المذكورة جعل جست يظن إصدار الكندى نسخة أخرى من كتابه أتم فيها الأخبار ال عصره (13).
اى المؤلف بمن كتب عنهم من القضاة مرتبين على تاريخ ولايتهم . وذكر تحت اسم كل واحد منهم : كلمة عنه ، وتاريخ بدء ولايته وانتهائها ومدتها ، وأهم القضايا التى واجهها، وما أصدرة من أحكام ، وما كان عليه من صفات جلبت له الرضا أو السخط، وما قيل فى بعضهم من شعرت ويبرز المؤلف فيه مجرد جامع للروايات . ومختارلما اتصل بموضوعه ورضى عنه: و لايعلق على ما يورد إلا فى أحايين متباعدة . ويبلغ عدد ما يورد من روايات 450 رواية ، ومجموع الرواة الذين أخذ عنهم 320 راوية .
لكنه أشارفى مواضع إلى أنه يعتمد على شىء مدون . جاء ف ص84 : "حدثنى زيد بن أبى زيد قال : رفع(1) إلى أحمد بن يحيى بن قديد(2) كتابا بخطه فيه : حدثنى أبو ثمامة بن المفضل...4، وفى ص132: "حدثنا ابن قديد أنه انتسخ من رقاع يحيى بن عثمان قال : سمع عيسى بن المنكدر. .4، وفى ص136: "أخبرنى ابن قديد عن كتاب حيى بن عثمان قال : قدم هارونب.
وقد أخد أبومحمد عبدالرحمن بن عمر بن محمد ين سعيد التجيبى البزار المحروف بابن الناس (324-935/416-1025) محدثث مصر فى عصره الكتاب قراءة على مؤلفه ، وصرح ينلك فى صدر كل واحد من أجزائه ، ماعدا الثانى : (1) فى للمطبوع : وقع: (2) بدح جست أنه محرف من : ونر:
صفحة ٩
============================================================
لابى عمرمحمد بن يوسف الكتدي ويواجه من يسعى إلى دراسة أسانيد الكندى صعوبات شتى، سببها أن أكثر من يروى عنهم الأخبار غير معروفين، لم قذكرهم كتب الوجال والطبقات ولم تذكر أسماءهم: ولم يسر المؤلف على نهج واحد فى ذكرهم . فأحيانا يورد الاسم كاملا (أحمد بن ممد بن عبدالعزيز أبو الرقراق84،50) و (أحمد بن يى بن وزير67،56،55)، ومحمد بن أبى المغيرة بن أخضر (52، 65،53 ، ويحبى بن عبدالله بن بكير (50، (30 وأحيانا لايسوره إلا الكنية وحدها (أبو الرقراق 105،95،93) ، وابن وزير 53،51،5، 57) ، وابن أخضر (97،96،91) ، وابن بكير (57،51،38، .(100 وأحيانا يختصر الاسم إلى أحمد بن وزير(65، 71) ، وابن أبى المغيرة (98،86، 112،103،1)، ويحبى بن بكير(65،52،51،50).
ويحدث هذافي آسماء متعددة .
ويتعقد الأمر عندما يكون فى الكتابين رجلان بكنية واحدة ، مثل ابن قديد على ان الحسن بن خلف) الراوى الرئيسى للكتاب ، و(أحمد بن يحيى (84،76،19) ..
قلولا دلالة السند ما استطاع القارى أن يميز بينهما.
بل توجد أسماء مختلفة ، غير أن دلالة السند تسوق الإنسان إلى الظن المؤكد بانهما رجل واحد، مثل يعحيى بن أبى معاوية (65،62)، ويحيى بن خلف (52،51،.
(59،54 ونلحظ أن الرواية عنده تعتمد أحيانا على أسر ، يأخذ فيها الحفيد الخبر عن أبيه عن جده، مثل ينى عفير: وكثيرا ما يأخذ الابن الخبر عن أييه ، كما ترى عند عبدالعزيز ين أبى ميسرة، وعبدالملك بن يحيى بن عبدالله بن بكير، وعلى بن عمرو بن خالد، وعمرو بن حفض الحمى، وفضالة بن المفضل بن فضالة، ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزى،
صفحة ١٠
============================================================
أخبار قضاة مصر ووحمد بن سحيد بن حفص، ومحمد بن عبدالله بن يزيد، ومحمد بن عمروبن خالد، وياسين بن عبدالأحد بن الليث ، ويححيى بن عثمان بن صلح : وأخذ الراوى عن عمه ، مثل أحمد بن سحد بن آبى مريم، وخلف بن ربيعة ؛ أو خاله مثل سعيد بن عفير؛ أو أمه مثل زرعة بن معاوية .
ورفعت الرواية أحيانا إلى أحد القضاة ، مثل توبة بن تمر وعبدالله بن لهيعة والممفضل بن فضالة ؛ أو ابن له (84) أو حفيد (18) أو ابن أخ (58) أو كاتب له .(71) وكثيرا ما رفعت إلى أحد المشاركين فى الأحداث (48،44،25) كما رفعت إلى أحد الأشياخ (20) أو رجل من القبيلة (33) .
واكتفى المؤلف أحيانا بذكر الخبر منسوبا إلى للراوى المباشر وحده مثل اين قديد (25) وأبى ثمامة بن المفضل (84) وأبى دجانة أحمد بن الحكم (92) : .
وأخذ أحيانا عن رجلين بسند واحد (61،52،51،40).
وأحيانا عن ثلاثة رجال بسند واحد (55) : وقد أخضع رفن جست رواة كتابى الولاة والقضاه لدراسة عميقة . خرج منها بأن الرواة فى الكتابين هم هم ، وأن عددهم 320 راويا ، وأن الرواة المباشرين منهم 70 راويا ، وان عددا كبيرا منهم لم يذكر إلامرة واحدة أو مرتين ، وأن السند فى الرواية الواحدة يتراوح بين ثلاثة رواة وخمس: م رتبهم فى مجموعات تبعا للبعد عن عصر الكندى، وقسم كل مجموعة منها إلى الرواة المهمين الذين صدر بهم المجموعة ، والرواة غير المهمين ، على النحو الآتى : المجموهة الأولى : (ا) المهمون : أحمد بن محمد الطحاوى . على بن الحسن (ابن قديد) - الحسن بن محمد المدينى- أبوسلمة- يحى بن ابى معاوية التجيبى - الحسين بن يعقوب التجيبى- أحمد بن داود بن أبى صالح محمد بن موسى الحضرمى:
صفحة ١١
============================================================
لابى عمر محمد بن يوسف الكندى (ب) الأقل أهمية : أحمد بن الحارث بن مسكين (239- 854/31-924)- أبو بشر الدولابى (923/310) عبدالرحمن بن اسحاق بن معمر- محمد بن الربيع الجيزى مد بن زبان ين حبيب الحضرمى (225- 840/417- 930) . ابن أبى الحديد.
المجموعة الثانية : (ا) المهمون : أبو الرقراق أحمد بن محمد - محمد بن أبى المغيرة ابن أخضر - أبوخيشمة على بن عمرو بن خالد - عبيدالله بن عيد بن عفير- خلف بن رييعة بن الوليد الحضرمى- أحمد ابن يحيى بن وزير(879/265)- يحيى بن عشمان بن أبى صلح (896/282)- عبدالرحمن بن عبدالحكم - أحمد بن عمرو بن السرح (865/250) - يحيى بن عبدالله بن بكير .(446-771/231 - 154 (ب) الأقل أهمية : أحمد بن سعد بن أبى مريم (868/254).
الحارث بن مسكين (865/250)- حرملة بن يحيى التجيبى 146- 783/224-859)- البربيع بن سليمان الجيزى (870/256)- عيسى بن لهيعة- محمد بن داود بن أبى ناچية 865/25- محمد بن رمح التجبى (457/242)- هارون ابن سعيد بن على (170- 787/254- 867) يامين بن عبدالأحد بن الليث القتبانى (883/264) - يحيى بن أيوب لعلاف (902/289).
المجموعة الثالثة : ()) المهمون : سعيدبن كثير بن عفير (841-764/226-146)- عثمان بن صالح ين سفوان السهمى (835/219) - عبدالله بن وسف التنيسى (834/218)- عبدالعزيز بن عبدالرحمن أبى ميسرة - عبدالله بن وهب (134 - 813-742/197).
صفحة ١٢
============================================================
أخبار قضاة مضر (ب) الاقل أهمية : إبراهيم بن أبى أيوب - إبراهيم بن علية . أحمد ابن عبدالرحمن بن وهب (878/264) إسحاق بن الفرات (820/204) - ابن زيد كيد (عبدالحميد بن الوليد 836/221)- سعيد بن أبى مريم (839-762/224-144) شعيب بن الليث بن سعيد (815/199) - أبوزرعة عبدالأحد ابن الليث القتبانى - عبدالله بن يزيد المقرئ (829/213).
على بن معبد بن شداد (321/218)- فضاله بن المفضل ر بن مزاحم - الوليد بن مسلم (811/195): الجموعة الرابعة : (أ) المهمون : عبدالرحمن الميسرى . المفضل بن فضالة (107..
726/18 - 798)- الليت بن سعد (94- 792-713/175) عبدالله بن لهيعة بن عقبة (96 -791-715/174).
) الأقل أهمية : إبراهيم بن نشيط الوعلانى (779/162) - بكر اسن مضر(101-720/174- 791) حرملة بن عمران الجى (8-700/160- 777)حوة بن شريخ (775/158)- خالد بن حميد المهرى (786/164) رشدين ابن سعد (أوسعيد 804/188) - سعيد بن أبى أيوب الخزاعى (778/161)- سفيان بن عيينة (814-726/814-107)- ضمام بن إسماعيل (802/185) -طلق بن السمح (827/211) - عبدالله بن المسيب العدوى (747/170)- غوث بن سليمان الحضرمى (785/198)- عبدالله بن مبارك (118 - 737/181- 798)- أيو مخنف لوط بن يحيى (حوالى 748/130)- أبومليكة عبدالله بن عبيدالله (745/127) موسى بن على اللخمى (780/163) - الهيثمى بن عدى الطائى (146-754/210-826) - محمد بن عبمر الواقدى (823/207) - يحيى بن أيوب الغافقى (780/163) .
صفحة ١٣
============================================================
لابى عمر محمد بن بوسف لكتدى المجموعة الخامسة : (أ) المهمون : عبدالكريم بن الحارث للحضرمى (754/146)..
الحارت بن يزيد الحضرمى (748/130)- عبيدالله بن أبى جعضر (60 -680/132- 750) - يزيد بن أبى حبيب (53- .(716-673/128 (ب) الأقل أهمية : جعفر بن ربيعة (754/136) - الحجاج ين داد الصنعانى (747/129) - الحسن بن ثوبان الهوزنى (763/145)-سعيد بن يزيد للقتبانى (771/154)- محمد بن مسلم (ابن شهاب لزهرى 50 -671/124- 742)- غلى بن رباح اللخمى (733/114) - عمرو بن دينار المكى (744/126) - أبو فراس يزيد بن رباح (709/90) - ابوقييل حى بن هانن المعافرى (746/128) -مجالد (762/144) - نافع بن يزيد الكلاعى (785/198) - يونس ابن يزيد الأيلى (776/154) .
المجموعة السادسة : تحتوى هذه المجموعة على أقدم الرواة ، عادة من التابعين المبكرين أو الصحابة أو من عاصرهم . ولم يعطنا أحد منهم اكثر من ثلاث روايات بل الغالب رواية واحدة . ولم أستطع أن اتحقق إلا من واحد فقط من الأربعة والعشرين المذكورين : حسين بن شفى بن ماتع الأصبحى (747/129) . حنش بن عبدالله السبثى (719/100)- تبيع بن عامر الحميرى (720/101) . الشعبى (14 -640/104- 723) - عبدالله بن عمرو بن العاص (ه686/6) . عببدالله بن عبدالرحمن بن خرة - عبدالرخمن بن حجيرة (703/84)- عقبة بن عامر الجهتى (678/58) - عطاء بن دينار الهذلى (744/126)- عماربن سعد التجيبى (724/105)- مجاهد بن جبر المكى .(720-940/101-19
صفحة ١٤
============================================================
أخبار قضاة مضر لا يوجد من الكتاب إلا نسخة وحيدة محفوظة فى مكتبة المتحف البريطانى ، وعنها .206490f1010080072صور من صور وحقق من حقق ، الأستاذ رتشارد جوتهيل لاعملها0ق) ب 20 لالا0001870 سنة 1908 ورفن جست 30684 1278760.
وهى نسخة كثيرة النقص والخطأ والتحريف على جمال خطها، أرغمت جست على ان يلجأ إلى التخمين فى كثير من الأحيان ، والزيادة ، وترك المطموس كما هو ، إذ لم يجد سبيلا إلى إيضاحه . وعلى الرغم من ذلك وفق فى إخراجها إلى حد بعيد .
وينقسم كتاب القضاة فى المخطوطة إلى سبعة أجزاء غير متساوية . ولم يذكر كاتب النسخة اسمه فى آخرها ، ولكنه صرح أنه فرع من نسخها فى دمشق ، يوم الاثنين5 من صفرسنة 25/624 يناير 1227.
من أجل ذلك اضطررت إلى الاعتماد على هذه التسخة فى المقابلة وإعادة التحقيق ، نظرا لأهميته فى تاريخ المجتمع المصرى فى أوائل الحقبة الإسلامية وقد اخرجت أخاه (ولاة مصر) فى لبنان فى سنة 1958 وأتهيت القضاة حوالى ذلك الزمن : وتقدمت به إلى دار الكتب لنشره . فوافقت إدارتها حينذاك . ولكن تقلبات متعددة مرت بالدار، ووافقها سفرى خارج مصر، كل ذلك أنسانى موضع الكتاب . ومرت سنوات ، الى أن تولت السيدة نجوى مسطفى إدارة مركز تحقيق التراث . فأخذت تتخرج ما تحتوى عليه الدواليب المغلقة . فكان هذا الكتاب من بين الكتب المهيأة للطبع ، ومنسية فيها. فأطلعتنى عليه وذكرتنى به بل وأتت لى بصورة من مخطوطته من مكتية الاكتدرية فأعدت التحقيق لأطمئن على سلامة التص . والشكر واجب للسيدة نجوى ، و لمكتببة الإسكندرية ، إذ يسفرالى ذاك ، وللسادة مدير مطبعة دار الكتب والوثائق القومية ، وأشرف محمد عبد المجيد الذى بذل الجهد فى إخراج الكتاب على هذه الصورة.
الدقى فى1 ربيع الثانى 1426 ن نصمار ابشتس 1721 مابو (أيار) 2005
صفحة ١٥
============================================================
عمر محسد بن يوسف الحنى بان الرموز ج : طبعة جو ر : طبعتهرفن جست ص : مخطحف البايطانى
صفحة ١٦
============================================================
صفحة ١٧
============================================================
لابى عمر محمد بن يوسف لكندى بسم الله الرحمن الرحيم وبه العون والعصمة الجزء الأول من كتاب القضاة الذين ولوا قضاء مضر اخجرنا أبومححمد عبدالرمن بن عمربن معحمد بن سعيد البزار، المعروف بابن النحاس، قراءة عليه، قال : قال لنا أبو عمر ممد بن يوسف بن يعقوب الكندى(4) : هذا كتاب تسمية قضاة مصر، على اسم الله وعونه . وصلى الله على محمد التبى واله وسلم قيس بن أبى العاص(1) كان أول قاض قضى بمصر قيس بن أبى العاص بن قيس بن عبد قيس(4) بن عى بن سعد بن سهم بن غمرو(3) بن فصيص بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر.
حدثنا بذلك عاصم بن رازح بن رخب(4) الختؤلانى، عن يحيى بن عثمان بن صالح(5) ، عن أبيه(3) ، عن ليث(7) وابن لهيعة(8) .
(4) لكندى : مطموسة فى الأصل ، وموجودة فيط: () ترجمته فى الاصابة لابن حجره: 259، وأسد الغابة 4 : 219، وفتوح مضر229، وحسن المحاضرة 2: 114، وأخبار القضاة لوكيع220:3،وهومن مسلمة القتح، وشهد حنينا وفتح مضر، واختطله دارا بحذاء دار ابن رمانة . وعناوين التراجم كلها ليست فى الأصل ، وزادها المحقق الأول ، واستحسنت عمله .
(2) عبدقيس : ليت موجومة فى الاضابة ولا الأد.
(3) كذافى روهو الصواب : وفى ص : عمر: (4) كذافير: عن المشتبه (217) . وفى ص : رجب.
(5) أبوزكريا لهمى مولاهم، كان عالما بأخبار الجلد، وبموت العلماء، حافظا للحديث، وحذى بمالم يكن عند خره، ومات 2427: (2) عثمان بن صالح مولامم ، كان شيخا صالحاثقة ، ولد 144 ، ومات 219ه.
(7) الليث بن سعد الفهمى، وكان من سادات أمل زماته ففها وودعا وسخاء ، ثقة كثير الحديث صحيحه ، قيل : إنه كان أفقه من مالك . ولد 94، ومات 175ه.
() عبدالله بن لهيعة للحضرسى ، النقيه القاضى ، اختلف فيه ، ووله 96 أو70، ومات 174.
صفحة ١٨
============================================================
اخبار قضاة مضر يزيد بن أبى حبيب(1) : إن عمر بن الخطاب ، فبيافي، كتب إلى عمروبن العاص ، بتولية قيس بن أبى العاص القضاء . قال ابن لهيعة : قال يزيد : هو أول قاض قضى بها فى الإسلام حدثنا أبو عمر محد بن يوسف الكندى قال : حدثنى يعحيى بن أبى معاوية التجيبى قال : حدثنى خلف بن ربيعة(4) بن الوليد الحضرمى ، عن أبيه : ع جده قال : سالت على بن الحارث بن عثمان بن قيس بن أبى العاص السهمى : من ولى جدك قيسا القضاء؟ قال : كتب عمر بن الخطاب ، يمتابه ، بتوليته أول سنة ثلاث /[135] وعشرين . فولى القضاء إلى ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين ، ثم مات . فكانت ولايته نحوا من ثلاثة أشهر(3) : كفب بن يسار بن ضقة() حدثنا أبوعمر محمد بن يوسف ، حدثنا أبوسلمة أسامة بن أبى السفح(5) قال: حدثنا محمد بن سعد بن الهيئم قال : حدثتا عبدالله بن يزيد المقريع(2) قال : حدثنا حيوة بن شريح(7) قال : أخبرنا الضحاك بن شرحبيل الغافقى(4) .
(1) يزيد بن أبى حبيب ، مفتى معرفى زمانه ، كان حليما عاقلا، ثقة كثير الحديث، وهوأول من أظهر للكلام فى لحلال والحرام بمعسر، ولد54، ومات 128.
(2) كذافى ر، وأكثرمواضع الكتاب، وفى ص هنا : بن أبى ربيعة .
(3) فى رفع الأصر: "وقال ابن زولاق : فلما فتحت مصرفى أول سنة عشرين، ولى عمر عمرا حربها وخراجها، وكتب ليها آن يستقضى كعب بن بمار بن ضنة، فامتنع كمب من نلك، فولى قيس بن آبى عاصم...قال : وذكرابن ولاق فى تاريخه للذى على السنين فى حوادث بنة عشرين : فتحث مصرفى أول للمحرم منها، وولى عمر بن العاص حربها وخراجها، وكتب إليه أن يولى كعب بن ضنة .. فامتنع قولى قيا، فكان أول قاض قضى بمضر.
ثم ذكرفى حوادت منة إحدى وهشرين لن القاضى بمصرقيس بن أيى العاص ، وكذافى سنة اثنتين وعشرين : وكذافى التى بعدها؛ فعلى هذا قضى بمصر ثلاثة أعوام . ولله أعلم: (4) ترجسته فى فتوح مصر 240، وحسن المحاضرة 2: 113، ولسد الغابة 4: 249، والاستيعاب 1326، والإصابة 309:5. وأخبار القضاة لوكيع 3:،22.
(5) كلنا في ر، وقال : سمى في تاريخ الإسلام للذعيى : أسامة بن الأسبق أسامة . ولعل للصواب : للمع : (9) أبوعبد الرحمن القصر مولى ال عمران، مصوى نول بمكة ، وثقه لتسائى ، ومات 214ه..
(7) أبوندعة التجيبى ، الزاهد العابد للغقيه ، أحد الائمة ، وثقه أحمد وابن معين والفسوى ، مات 158. .
(8) صدوق، بروى عن أبى هريرة وعبدالله بن عمرووزيد بن أسلم :
صفحة ١٩
============================================================
لابى عمرمحمد بن يوسف الكتدى ان عمار بن سعد التجيبى(1) أخبرهم : إن عمر بن الخطاب ، يجياة ، كتب إلى عمرو ابن العاص : أن يجعل كعب بن ضينة على القضاء . فأرسل إليه عمرو بكتاب أمير المؤمنين . فقال كعب : "والله ، لا ينجيه الله من أمر الجاهلية وما كان فيها من الهلاك م يعود فيها أبدا(2) . فأبى أن يقبل القضاء ، فتركه عمرو، رحمه الله.
عثمان بن قيس بن أبى العاص(2) قال : اختصم نفر من جدام إلى عيدالله بن سعد بن أبى سرح ، فقال لهم : ارتفعوا إلى القاضى عثمان بن قيس ، فلتجدئه مستضلعا بحمل أثقالكم(4) .
دثنا محمد بن يوسف قال :حدثثى يحى بن ايى محاوية قال: حدثنى حلف، عن أبيه عن ابن لهيعة قال : مات عثمان بن قيس بن أبى العاص بعد قتل عثمان ، يفياف : فلم يكن بمصرقاض حتى قام معاوية.
دثنا ممد قال :دثنى هى الحين بن يعقوب، عن أححمد بن يحى بن ويراه) ، عن عبدالعزيزبن أبى ميرة.
عن أبيه(6) قال : لم يكن /[135ب] بمصر قاض بعد قتل عثمان ، يرافة ، إلى إمرة معاوية، سنة الجماعة.
سليم بن عثر التجيبى(4) م ولى القضاء بها سليم بن عثر التجيجى، سنة أربعين ، من قبل محاومة . وكان قبل القضاء قاصا، فجمعا له: (1) شهد فتح مصر (تهذيب التهايب 7: 402) .
(2) الاصاية والأسد : لا والله .. وفيهما وفى الفتوح ووكيع بعد هذه العبارة : إذ أنجاء الله منها . يريد من الجاهلية ، وقد كان حكما نيها.
(3) فتوح مصر 240، وحسن المحاضرة 2: 114، والإصابة 4 : 224، وأسد الغابة 444:4..
(4) المستضلم : القوى.
(9) التجيبى ، كان فقيها علما بالشعر والأدب والأخبار وأيام الناس ، وثقه النسائى ، ومات 265ه..
(1) عبدلرحمن بن ميسرة مولى حضرموت . ولد 110، ومات 188، وكان أول من أدخل فراءة نافع بمضرت () ترجمته فى فنوح مضر231، وحسن المحاضرة 7: 114، والأصاية 3: 168 . وأعبار القضاة لوكيع 221:3:.
وشلرات الذعب 1: 83 . والنجوم الزاهرة 1: 194. ولوافى بالوفيات 335/15..
صفحة ٢٠