أخبار قبائل الخزرج

وبين في أحد المواضع ما أسقطه الإمام مالك وغيره ..، في سياق نسب أحد رواته في «الموطأ» (^١)، وقال: «أبو الرّجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، هكذا نسبه الواقدي بإثبات: عبد الله، وأسقطه: مالك في الموطأ، و..»، ثم عقب الدمياطي على صحة النسب المتقدم فقال: «وقد تقدم في أولاد حارثة: عبد الله؛ وله صحبة فيما قيل، وعبد الرحمن».

وساق الدمياطي بسنده إلى الإمام مالك روايات تصل إلى أصحاب التراجم وهي في ثلاثة مواضع (^٢)، من كتابه «الموطأ».

وقد حصل الحافظ الدمياطي حق رواية جميع «الموطأ» للإمام مالك بن أنس برواية عبد الله بن مسلمة القعنبي (^٣)، وذكر أنه تم له ذلك في رحلته الأولى إلى بغداد، وقرأه على شيخه ابن العليق الأعز بن فضائل بن أبي نصر بن عباسوه (ت/٦٤٩ هـ) وذلك بالجانب الغربي بباب البصرة (^٤).

وساق الدمياطي سنده في كتاب «قبائل الخزرج» إلى القعنبي عن الإمام مالك بن أنس (^٥)، من رواية أهل العراق فقال:

[أخبرنا بحديثه أبو نصر بن فضائل بن أبي نصر البغدادي (^٦)؛ بقراءتي عليه

(^١) ترجمة رقم (١٢٣).

(^٢) تراجم رقم (١٥٩ - ٢٩٠ - ٧٧٠).

(^٣) وهو: «أبو عبد الرحمن الحارثي، والقعنبي نسبة إلى جده، وأصله من المدينة وسكن البصرة ومات بمكة في شوال سنة إحدى وعشرين بعد المائتين، وكانت ولادته بعد الثلاثين والمائة». انظر: مقدمة الموطأ بتقديم/محمد فؤاد عبد الباقي.

(^٤) وذكر الحافظ الدمياطي في معجم شيوخه (م ١ ق ٤١): أنه قرأ جميع «موطأ يحيى بن يحيى الليثي» بالإسكندرية على: عبد العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي القرشي الزهري الإسكندراني المالكي الفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه (٥٦٧ - ٦٤٧ هـ).

(^٥) ترجمة رقم: (١٣٢).

(^٦) هو: ابن العليق؛ أعز بن فضائل بن أبي نصر بن عباسوه البغدادي البابصري، (ت/٦٤٩ هـ) سمع من شهدة الكاتبة: «موطأ القعنبي»، كان عالي الرواية، حدث عنه الدمياطي، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ٢٣٨).