أحكام العيدين

١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الثِّقَةُ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ تَرِيكِ بْنِ عَبْدِ الْمُحْسِنِ الْبَيِّعُ قَالَ: أبنا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّرْسِيِّ فِي شَوَّالٍ بِجَامِعِ الْقَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُ عِيدِ الْفِطْرِ وَقَدْ شَهِدْنَا الْجُمُعَةَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِمِائَةٍ، ثُمَّ أَخْبَرَنَا بِهِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِجَامِعِ الْقَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَامِسَ عَشَرَ رَجَبَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِمِائَةٍ، أبنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ الْفِرْيَابِيُّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ، حَدَّثَكُمْ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ قَالَ: " كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ مِنْ كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ: قَالَ: " كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمُ الْفِطْرِ، وَيَوْمُ النَّحْرِ "