أحكام عصاة المؤمنين من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - كجك

لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس١: في الصحيحين عن أبي سعيد قال: بعث علي بن أبي طالب إلى النبي ﷺ مت اليمن بذهبية في أدم مقروض لو تحصل من ترابها فقال: فقسمها بين أربعة نفر، فقال رجل من أصحابه كنا أحق بهذا من هؤلاء قال: فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: "ألا تأمنونني وأنا أمين في السماء يأتيني خبر من السماء صباحا ومساء" قال: فقام رجل غائر العينين مشرف الوجنتين، ناشز الجبهة، كث اللحية محلوق الرأس، مشمر الإزار. فقال: يا رسول الله! اتق الله، فقال: "ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله؟! " قال: ثم ولى الرجل، فقال خالد بن الوليد، يا رسول الله ألا أضرب عنقه؟ فقال: "لا: لعله أن يكون يصلي" قال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في لقبه. فقال رسول الله ﷺ: "إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس، ولا أشق بطونهم" قال ثم نظر إليه وهو مقف فقال: "إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الذين كما يمرق السهم من الرمية قال: أظنه قال! "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" ٢. اللفظ لمسلم. _________ ١- ص ٤٨٠ ج ٧ مجموع الفتاوى. ٢- البخاري: كتاب الأنبياء/ باب علامات النبوة ف يالإسلام. مسلم: كتاب الزكاة/ باب ذكر الخوارج وصفاتهم.
لا يخلد في النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان:١ وأما ظالم لنفسه من أهل الإيمان: فمعه من ولاية الله بقدر إيمانه وتقواه، كما معه من ضد ذلك بقدر فجوره إذ الشخص الواحد قد يجتمع فيه الحسنات المقتضية للثواب، والسيئات المقتضية للعقاب، حتى يمكن أن يثاب ويعاقب، _________ ١- ص ٧ ج ١٠ مجموع الفتاوى.