أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية
محقق
رسالتا دكتوراة بقسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
تصانيف
¬المطلب الأول: اسمه ونسبه (^١)
اتفقت جميع مصادر ترجمته على أن: اسمه بكر، وأن كنيته: أبو الفضل، وأن نسبته القشيري.
واختلف في بعض نسبه، فقال ابن حزم هو: بكر بن محمد بن العلاء بن يحيى بن زياد بن الوليد بن الجهم بن مالك بن ضمرة بن عروة بن شنوءة بن سلمة الخير بن قشير القاضي المالكي. (^٢)
وقال القاضي عياض هو: بكر بن محمد بن العلاء بن محمد بن زياد بن الوليد بن الجهم بن مالك بن ضمرة بن عروة بن شنوءة بن سلمة الخير بن بشير بن كعب القشيري. (^٣)
والقُشيري - بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء - قبيلة كبيرة، تنسب إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس عيلان بن مضر. (^٤)
قلت: فعليه يكون ما ذكره القاضي عياض في نسبه من أنه: (سلمة الخير بن بشير) تصحيف، والصواب (سلمة الخير بن قشير بن كعب).
_________
(^١) مصادر ترجمته: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٠، سير أعلام النبلاء: ١٥/ ٥٣٧، العبر: ٢/ ٦٧، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي (حوادث ووفيات ٣٣١ - ٣٥٠ هـ) ص: ٢٩٦، الوافي بالوفيات: ١٠/ ٢١٧، الديباج المذهب: ١/ ٣١٣، حسن المحاضرة للسيوطي: ١/ ٤٥٠، طبقات المفسرين للداودي: ١/ ١٢٠، شجرة النور الزكية: ١/ ٧٩.
(^٢) جمهرة أنساب العرب: ٢٩٠.
(^٣) ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٠.
(^٤) جمهرة أنساب العرب: ٢٨٧، اللباب في تهذيب الأنساب: ٣/ ٣٧.
1 / 37