١ - المقدّمة - وهي هذه -.
٢ - الفصل الأوَّل: تخريجُ طُرُق الحَدِيث وَالحُكْم عليها، وفيه مباحث:
المبحثُ الأوَّل: تخريجُ حَدِيث أنس بنِ مَالِك ﵁ والحُكْمُ عليهِ.
المبحثُ الثاني: تخريجُ حَدِيث الْبَرَاء بنِ عازب ﵁ والحُكْمُ عليهِ.
المبحثُ الثالث: تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ سَلاَم ﵁ والحُكْمُ عليهِ.
المبحثُ الرابع: تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ عَبَّاس ﵁ والحُكْمُ عليهِ.
المبحثُ الخامس: تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ عُمَر ﵁ والحُكْمُ عليهِ.
المبحثُ السادس: تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ مسعود ﵁ والحُكْمُ عليهِ.
المبحثُ السابع: تخريجُ حَدِيث أبي هُرَيرة ﵁ والحُكْمُ عليهِ.
المبحثُ الثامن: تخريجُ حَدِيث وَهْبِ بنِ الأسود أو الأسود بن وَهْب ﵁ - على خلافٍ في ذلك - والحُكْمُ عليهِ.
المبحثُ التاسع: تخريجُ حَدِيث عائشة ﵂، وَحَدِيثِ عبد الله بنِ حنظلة ﵁، وقول كعب الأحبار ﵀ والحُكْمُ عليهِا (١).
(١) بينتُ في هذا المبحث سبب تأخير وجمع حديث عائشة، وحديث عبد الله بن حنظلة، وقول كعب عن بقية الأحاديث.