أحاديث القصاص | أصول

بحث متقدم

١- «ما وسعني سمائي ولا أرضي، بل وسعني قلب عبدي المؤمن»
٢- «القلب بيت الرب»
٣- «كنت كنزا لا أعرف، فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا. فعرفتهم بي، فبي عرفوني»
٤- «أنا من الله، والمؤمنون مني»
٥- «لا راحة للمؤمن دون لقاء ربه»
٦- «إن الله ﷿ لما خلق العقل قال له: أقبل، فأقبل، ثم قال له: أدبر، فأدبر. فقال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أشرف منك، فبك آخذ وبك أعطي»
٧- «حب الدنيا رأس كل خطيئة»
٨- «الدنيا خطوة رجل مؤمن»
٩- «من بورك له في شيء فليلزمه»
١٠- «من ألزم نفسه شيئا لزمه»
١١- «اتخذوا مع الفقراء أيادي فإن لهم في غد دولة وأي دولة»
١٢- «الفقر فخري، وبه أفتخر»
١٣- «أن أبا محذورة أنشد بين يدي النبي ﷺ: قد لسعت حية الهوى كبدي ... فـ لا طبيب لها ولا راقي إلى آخرها. وتواجد رسول الله ﷺ، ووقعت البردة عن كتفيه، فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم»
١٤- «أن عمر بن الخطاب قال: كان رسول الله ﷺ إذا تكلم مع أبي بكر كنت بينهما كالزنجي الذي لا يفهم»
١٥- «أنا مدينة العلم وعلي بابها»
١٦- «يعتذر إلى الفقراء يوم القيامة ويقول - يعني الله تعالى -: وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي، ولكن أردت أن أرفع قدركم في هذا اليوم. انطلقوا إلى الموقف، فمن أحسن إليكم بكسرة، أو سقاكم شربة من ماء أو كساكم خرقة انطلقوا به إلى الجنة»
١٧- «أنه ﷺ لما قدم المدينة في الهجرة خرجت بنات النجار بالدفوف وهن يقلن: طلع البدر علينا ... من ثنيات الوداع إلى آخر الشعر. فقال لهم رسول الله ﷺ: «هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم»
١٨- «لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان الناس لرجح إيمان أبي بكر على إيمان الناس»
١٩- «اللهم إنك أخرجتني من أحب البقاع إلي، فأسكني في أحب البقاع إليك»
٢٠- «من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة»
٢١- «فقراؤكم حسناتكم»
٢٢- «البركة مع أكابركم»
٢٣- «أكرموا ظهوركم فإن فيها منافع للناس»
٢٤- «الشيخ في قومه كالنبي في أمته»
٢٥- «لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا»
٢٦- «عن علي ﵁، أن أعرابيا صلى ونقر صلاته، فقال له علي: لا تنقر صلاتك. فقال الأعرابي: يا علي! لو نقرها أبوك ما دخل النار»
٢٧- «ويروونه عن عمر أيضا»
٢٨- «ويروون عن عمر أنه قتل أباه»
٢٩- «كنت نبيا وآدم بين الماء والطين، وكنت نبيا ولا آدم ولا ماء ولا طين»
٣٠- «العازب فراشه من نار»
٣١- «مسكين رجل بلا امرأة، ومسكينة امرأة بلا رجل»
٣٢- «ويروون عن إبراهيم ﷺ أنه لما بنى البيت صلى في كل ركن ألف ركعة، فأوحى الله إليه: يا إبراهيم! أفضل من هذا سد جوعة أو ستر عورة»
٣٣- «إذا ذكر إبراهيم الخليل، وذكرت أنا فصلوا عليه ثم صلوا علي. وإذا ذكرت أنا والأنبياء غيره فصلوا علي ثم صلوا عليهم»
٣٤- «من قال: أنا في الجنة؛ فهو في النار. ومن قال أنا في النار؛ فهو كما قال»
٣٥- «من أخلص لله ﷿ أربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه»
٣٦- «من أكل مع مغفور له غفر له»
٣٧- «من أشبع جوعة أو ستر عورة ضمنت له على الله الجنة»
٣٨- «صدقة السر تطفئ غضب الرب»
٣٩- «لا تكرهوا الفتن، فإن فيها حصاد المنافقين»
٤٠- «سب صحابتي ذنب لا يغفر»
٤١- «ما ينقص مال من صدقة، بل يزيد بها»
٤٢- «يوم الجمعة حج المساكين»
٤٣- «ما سعد من سعد إلا بالدعاء، وما شقي من شقي إلا بالدعاء»
٤٤- «الدعاء مخ العبادة»
٤٥- «من علم أخاه آية من كتاب الله ﷿ فقد ملك رقه»
٤٦- «اطلعت على ذنوب أمتي، فلم أجد ذنبا أعظم ممن تعلم آية ثم نسيها»
٤٧- «من وسع على أهله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته»
٤٨- أن «آية من القرآن خير من محمد وآله»
٤٩- «أنا من العرب، وليس الأعراب مني»
٥٠- «اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين»
٥١- «إذا سمعتم عني حديثا فاعرضوه على الكتاب والسنة فإن وافق فارووه عني، وإن لم يوافق فلا ترووه عني»
٨٠- «يا علي اتخذ لك نعلين من حديد، وأفنهما في طلب العلم»
٨١- «اطلب العلم ولو بالصين»
٥٢- «يا علي، كن عالما أو متعلما أو مستمعا واعيا ولا تكن الرابعة فتهلك»
٥٣- «يقول الله تعالى: لاقوني بنياتكم ولا تلاقوني بأعمالكم»
٥٤- «من علم علما نافعا وأخفاه عن المسلمين ألجمه الله بلجام من نار»
٥٥- «من قدم إبريقا لمتوضئ فكأنما قدم جوادا مسروجا ملجوما يقاتل عليه في سبيل الله تعالى»
٥٦- «يأتي على أمتي زمان، القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر»
٥٧- «يأتي على أمتي زمان ما يسلم بدينه إلا من يفر من شاهق إلى شاهق»
٥٨- «حسنات الأبرار سيئات المقربين»
٥٩- «بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء»
٦٠- «سيجري بين أصحابي هنيئة: القاتل والمقتول في الجنة»
٦١- «إذا وصلتم إلى ما شجر بين أصحابي فأمسكوا وإذا وصلتم إلى القضاء والقدر فأمسكوا»
٦٢- «إذا كثرت الفتن فعليكم بأطراف اليمن»
٦٣- «مصر كنانة الله في أرضه، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله»
٦٤- «إن في آخر الزمان يكون أجر أحدهم كأجر سبعين منكم» يقوله للصحابة، فقالت الصحابة ﵃: منهم؟ فقال: «منكم» ثلاثا «لأنكم تجدون على الخير أعوانا ولا يجدون على الخير أعوانا»
٦٥- «من تزوج امرأة لمالها أحرمه الله مالها وجمالها»
٦٦- «تزوجوا فقراء يغنيكم الله»
٦٧- «من بات في حراسة كلب بات في غضب الله»
٦٨- «أنه أمر النساء بالغنج لأزواجهن عند الجماع»
٦٩- «أنه قال لسلمان الفارسي وهو يأكل العنب: يا سلمان! كل العنب دو دو»
٧٠- «الجنة تحت أقدام الأمهات»
٧١- «من كسر قلبا فعليه جبره»
٧٢- «أحق ما أخذتم عليه الأجر القرآن»
٧٣- «من ظلم ذميا كان الله خصمه يوم القيامة - أو كنت خصمه يوم القيامة -»
٧٤- «من أسرج في مسجد سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج»
٧٥- «لكل شيء تحية، وتحية المسجد ركعتان»
٧٦- «أنه مد رجليه في المسجد، فأوحى الله إليه: يا محمد! ما أنت في منزل عائشة»
٧٧- «لو كان المؤمن في ذروة جبل قيض الله له من يؤذيه، أو شيطانا يؤذيه»
٧٨- «أدبني ربي فأحسن تأديبي»
٧٩- «لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان قوت المؤمن منها حلالا»

الإصدار

أحاديث القصاص

ابن تيمية d. 728

أحاديث القصاص

ابن تيمية - ٧٢٨ هجري

محرر

د. محمد بن لطفي الصباغ

الناشر

المكتب الإسلامي - بيروت

نسخة الطباعة

الثالثة ١٤٠٨هـ / ١٩٨٨م

أرقام الصفحات تتطابق مع الطباعة

الفقه الحنبلي

علوم الحديث

1

ـ[أحاديث القصاص]ـ المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (المتوفى: ٧٢٨هـ) المحقق: د. محمد بن لطفي الصباغ الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة: الثالثة ١٤٠٨هـ / ١٩٨٨م _________ * اعتنى به: محمد المنصور [email protected] ٢٩/٣/١٤٣٠هـ - ٢٥/٣/٢٠٠٩م الكتاب مقابل -بالإضافة للنسخة المعتمدة- على مطبوعتين أخريين، وتم فصل كل حديث والتعليق عليه في صفحة مفردة، مع موافقة ترقيم الصفحات والأحاديث للمطبوع المطبوعتان الأخريان اللتان قابلنا عليهما الرسالة اعتمدتا أصولًا خطية مختلفة عن النسخة المعتمدة، واستفدنا منهما استدراكات مهمة وتصويبات، وقد أثبتنا ما رأيناه مهمًّا من الفروق في شاشة التعليقات. والمطبوعتان هما: ١- طبعة الدار المصرية اللبنانية (القاهرة)، الطبعة الأولى ١٤١٣هـ / ١٩٩٣م، دراسة وتحقيق: أحمد عبد الله باجور. ٢- طبعة دار الآثار للنشر والتوزيع (القاهرة)، الطبعة الأولى ١٤٢٥هـ / ٢٠٠٤م، حققها وخرج أحاديثها: محمد بن مصطفى أبو العلا. - واستأنسنا كذلك بنسخة "مجموع الفتاوى" ج١٨/ص١٢٢-١٢٨، ص٣٧٥-٣٨٥. والله ولي التوفيق.

صفحة غير معروفة