الأحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إلى الصنائع

أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ عَنِ الصَّبَّاحِ الْمُزْنِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَبُولُونَ وَلَا يتمخطون يَكُونُ طَعَامُهُمْ جُشَاءً وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ وَيُلْهَمُونَ فِيهَا التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ وَهَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالتِّسْعُونَ النَّجَّادُ أَوْصَافُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ٩٤ - أَخْبَرَنَا الْبُرْهَانُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ الْمرداوِيُّ أَنا النظام عمر بن إِبْرَاهِيم ابْن مُفْلِحٍ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُحِبِّ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُطْعِمِ وَالأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَطْعَمُ الأَشْجَارَ وَالْقَاضِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ قَالا أَنا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين المقدسى وَأَبَاحَ لِي عَالِيًا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَائِشَةَ ابْنَةِ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيِّ عَنْ سِتِّ الْفُقَهَاءِ بِنْتِ الْوَاسِطِيِّ عَنِ الْحَافِظِ ضِيَاءِ الدِّينِ الْمَقْدِسِيِّ أَنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ أَنا جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَنَسِ بن مَالك قَالَ رَسُول الله ﷺ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ عَلَى طُولِ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ