والتحقيقية.
ونستطرد هنا طرفا من آرا ونظريات اولئك العلما والحفاظ:
راي الذهلي في الصحيحين:
قال ابن خلكان: محمد بن يحيى المعروف بالذهلي من اكابر العلما والحفاظواشهرهم، وهو استاذ وشيخ البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه(1).
قال احمد بن حنبل لابنه واصحابه: اذهبوا الى ابي عبدالله الذهلي واكتبوا عنه(2).
وقال الخطيب البغدادي: كان يرى الذهلي واكثر المتكلمين في كلام الله انه قديم، وقد قالوا بكفر وارتداد مخالفيهم الذين يرون بان كلام الله حديث.
وقالوا: ومن زعم ان القرآن مخلوق فقد كفر، وخرج عن الايمان، وبانت عنه امراته، يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه، وجعل ماله فيئا بين المسلمين، ولم يدفن في قبور المسلمين، ومن وقف وقال:
لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهى الكفر، ومن زعم ان لفظ القرآن مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم.
واضاف الخطيب قائلا:
صفحة ٨٣