القول فى سحنة البدن
فأما سحنة البدن فإنها تابعة لمزاجه. فلذلك يجب على الطبيب أن يحكم معرفة السحنة. وأول ما ينبغى أن يعلمه من ذلك أن مزاج جملة البدن يعرف من خمسة أشياء، وجميعها داخل تحت اسم السحنة، ومعنى كل واحد منها غير معنى الآخر. وأحد هذه الخمسة كيفية الجوهر، والثانى قوام البدن، والثالث مقدار لحم البدن وشحمه، والرابع حالات شعره ومقداره، والخامس لونه.
فأما كيفية الجوهر، فإنه إذا كان حار الملمس، فإن البدن حار المزاج. وإن كان باردا، فالمزاج بارد، وكذلك القول فى المعتدل. وأما قوامه، فهو إن كان صلبا، فهو يابس، وإن كان لينا، فهو رطب ، وإن كان بين ذلك، فهو معتدل. وأما مقدار لحمه وشحمه، فإنه، إن كان لحيما، فهو رطب، وإن كان معرقا، فهو يابس، وإن كان بين ذلك، فهو معتدل. وأيضا فإن البدن إن كان سمينا، فهو بارد، وإن كان لا شحم له، فهو حار، وإن كان بين ذلك، فهو معتدل.
فأما ما يعرف من حال البدن من جهة شعره، فهو يستدل من ثلاثة وجوه، وهى مقداره، وشكله، ولونه. فأما مقداره، فهو أن يكون كثيرا أو قليلا، أو غليظا أو رقيقا. فأما كثرته وغلظه، فيدلان على البرودة، واعتداله فى الجميع دليل على اعتدال المزاج. فأما شكله، فهو إن كان جعدا، دل ذلك على اليبس، وإن كان سبطا، دل على الرطوبة، وإن كان بين ذلك، دل على الاعتدال. فأما ما يدل عليه لون الشعر، فهو إن كان أشقر أو أحمر، فهو يدل على الاعتدال، وإن كان أسود، دل على الحرارة، وإن كان أبيض، دل على البرودة، وإن كان كمدا، كان برده أقوى وأشد، وإن كان أسود، دل على الحرارة واليبس.
ومع علم الطبيب بالاستدلال بهذه الأصول، مع فروعها واختلاطها، وتعرفه لمزاج جملة البدن بها، فإنه قد ينبغى أن يعلم أيضا أن معرفة مزاج عضو عضو من أعضاء البدن يكون من هذه بأعيانها، ولا يكفيه أن يعلم من هذه ما ذكرناه فقط، دون أن يقسم كل واحد منها إلى ما ينقسم إليه، ويعلم مماذا يحدث كل قسم، ليعلم بذلك على ماذا يدل. وذلك كخصب البدن، وكثرة لحمه، فإنهما نوعان، أحدهما تابع للمزاج الطبيعى، وهو المزاج الرطب باعتدال، والآخر المزاج المكتسب من التدبير المرطب للبدن. وكذلك ينبغى أن يفهم فى الشحم وغيره.
صفحة ٦٩