أدب المفتي والمستفتي

٣- المجتهد والمفتي: الاجتهاد لغة: قال في التاج: ""الجهد" بالفتح الطاقة والوسع، ويضم. قال ابن الأثير: "الجَهْدُ والجُهْدُ ... بالضم: الوسع والطاقة، وبالفتح: المشقة. وقيل: المبالغة والغاية. وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة، فأما في المشقة والغاية فالفتح لا غير ... "١. وفي المشارق لعياض نقلا عن ابن عرفة: الجُهد بالضم الوسع والطاقة، والجهد المبالغة والغاية ومنه قوله تعالى: ﴿جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ﴾ أي بالغوا في اليمين واجتهدوا فيها. والتجاهد: بذل الوسع والمجهود كالاجتهاد افتعال من الجهد الطاقة ... "٢. ٤- الاجتهاد في الاصطلاح: وأما الاجتهاد في الاصطلاح فقال الرازي هو: "استفراغ الوسع في النظر فيما لا يلحقه فيه لوم، مع استفراغ الوسع فيه"٣. وقال الغزالي: في الاجتهاد التام: "أن يبذل الوسع في الطلب بحيث يحس من نفسه بالعجز عن مزيد طلب"٤. وقال الزركشي: "الاجتهاد: بذل الوسع لنيل حكم شرعي بطريق الاستنباط"٥.

١ النهاية: ١/ ٣٢٠. ٢ تاج العروس: "٢/ ٣٢٩، ٣٣٠" مادة "جهد". ٣ المحصول: ٢/ ٣/ ٧ وانظر اعتراض الإمام القرافي على تعريف الرازي في: "نفائس الأصول شرح المحصول": "٣/ ... ". ٤ المستصفى: ٢/ ٣٥٠. وانظر الرسالة للإمام الشافعي: ٥١١. ٥ البحر المحيط: ٣/ ٢٨١.