أدب القاضي

٣٤- مُحَمَّدُ بنُ الْفَضْل، وموسى بنُ إسْمَاعِيلَ قَالا^(١): حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ المُغِيرَة: أنَّ شُرَيْحًا قَضَىَ بِقَضِيَّةٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَاَللهِ^(٢) لَقَدْ قَضَيْتَ عليَّ بِغَيْرِ الْحَقِّ. فَقَالَ شُرَيْحُ: وَاللهِ مَا أَنَا بِالشَّاقٌّ الشَّعْرَةَ شَعْرَتَيْنِ^(٣).

٣٥- مُعَاذُ بنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بنُ رَاشِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ: إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ فِي الْجَدِّ بِقَضَايَا مُخْتَلِفَةٍ، كُلَّ ذَلِكَ لَا أَرَى فِيهِ عَنِ الْخَيْرِ^(٤).

قَالَ: وَيَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَقْضِيَ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى مِنَ الاحْكَامِ الْمَنْصُوصَةِ الَّتِي لَمْ تُنْسَخْ، فَإِن وَرَدَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لَا يَعْرِفُهُ فِي كِتَابِ اللهِ؛ قَضَى فِي ذَلِكَ بِمَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَإِن لَمْ يَجِدْ ذَلِكَ فِيْمَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَضَى فِيْهِ بِمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَإِن لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ إِجْمَاعٌ مِنْهُمْ، وكَانُوا قَدْ اخْتَلَفُوا فِيْهِ، وَكَانَ الْقَاضِي مِنْ أَهْلِ التَّمْيِيزِ والنَّظَرِ فَيَتَبَيَّنُ أَقَاوِيلَهُمْ؛ فَيَنْظُرُ إِلَى أَشْبَهِهَا بِالْحَقِّ، وَأَقْرَبِهَا بِالصَّوَابِ، وَأَحْسَنِهَا عِنْدَهُ فَقَضَى بِهِ.

وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ لَمْ يَأْتِ فِيْهِ عَنْ الصَّحَابَةِ شَيْءٌ، وكان إجْمَاعٌ مِنَ التَّابِعِينَ حَكَمَ بِهِ، وَإِنْ كَانَ فِيْهِ اخْتِلافٌ مِنْهُمْ؛ صَارَ إِلَى حَالِ النَّظَرِ وَالتَّمْيِيزِ.