أبكار الأفكار في أصول الدين

** قولهم

الحكم بذلك على الجملة.

** قلنا

بعض من أبعاض الجملة يكون موجودا في الأزل ، وإذا لم يكن شيء من الأبعاض موجودا في الأزل ؛ فالجملة غير موجودة في الأزل ؛ فإنه لا وجود للجملة دون وجود أبعاضها.

** قولهم

** قلنا

من الآحاد ؛ إذ كل / واحد من الآحاد متناه ، والموصوف بما لا يتناهى : هو الأعداد المفروضة ؛ بحيث لا يخرج منها واحد.

** قولهم

** قلنا

ظاهر الإحالة. وإن أردتم به الهيئة الاجتماعية من آحاد الأعداد ؛ فلا خفاء بكونها (2) زائدة على كل واحد من الآحاد (2)؛ وهو المطلوب.

** قولهم

** قلنا

فإن (4) كان بواحد منها (4)، فالمحال الذي ألزمناه حاصل.

وإن كان بمجموع الآحاد ؛ فهو نفس الجملة المفروضة .

وفيه ترجح الشيء بنفسه ؛ وهو محال.

** قولهم

صفحة ٢٥٠