معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

حسن عز الدين الجمل ت. غير معلوم
19

معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

الناشر

الهيئة المصرية العامة للكتاب

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

٢٠٠٣ - ٢٠٠٨ م

مكان النشر

مصر

تصانيف

يأخذوا: ١ - بمعني التناول (وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ) (١٠٢/ النساء). يأخذون: (يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ) " ١٦٩/ الأعراف و١٩ الفتح) وهما بمعني يتناولون. خذ: (قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) "٢٦٠/ البقرة و١٤٤/ ١٤٥/الأعراف و٢١ / طه و٤٤/ ص) وكلها التناول. وفي قوله تعالي: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ (١٩٩» (١٩٩/ الأعراف) التناول مجاز عن القبول والرضا. خذوا: (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) "٦٣/البقرة " بمعني التناول. أخذوا: ١ - بمعني التناول: (أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (٦١» "٦١/ الأحزاب " ٢ - بمعني الإهلاك: (وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (٥١» "٥١/ سبأ ". يؤخذ: ١ - بمعني يمسك: (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (٤١» "٤١/ الرحمن ". ٢ - بمعني العقد: (أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ) " ١٦٩/ الأعراف ". ٣ - بمعني التناول وأريد به الرضا مجازا: (شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ) " ٤٨/البقرة ". آخذه بذنبه يؤاخذه: عاقبه عليه، ولم يرد الفعل من هذا إلا مضارعا.

1 / 62