189

معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

الناشر

الهيئة المصرية العامة للكتاب

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

٢٠٠٣ - ٢٠٠٨ م

مكان النشر

مصر

تصانيف

(٦) استبان الشىء: وظهر واستبته أنا: تأمله حتى وضح وظهر لى فهو لازم ومتعد واسم الفاعل منهما مستبين. تستبين: (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ) (٥٥/ الأنعام) (٧) البيان: الإيضاح والكشف ويسمى الكلام بيانا لكشفه من الكلام بيانا. (٨) والتبيان: التبيين وهو مصدر غير قياسي من بينت الشىء تبيينا وتبيانا أو هو اسم مصدر. تبيانا: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) (٨٩/ النحل) أى بيانا كاملا وشرحا لكل شىء مما جاء لأجله. (٩) البين: قد يكون اسما بمعنى الفراق وبمعنى الوصل. ونأمل إضافة لبنة إلى صرح التفسير، وهذا مثل: يقول الله ﵎: (وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِي الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا) (٥٢/ الكهف) ويوم القيامة يقول الله نادوا شركائي: الأوثان الذين زعمتم ليشفعوا لكم بزعمكم (... فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ...) لم يجيبوهم (... وجعلنا بينهم موبقا): ودايا من أدوية جهنم يهلكون فيه جميعا، وهو من مادة وب ق: وبق

1 / 236