145

معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

الناشر

الهيئة المصرية العامة للكتاب

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

٢٠٠٣ - ٢٠٠٨ م

مكان النشر

مصر

تصانيف

٢ - وأبطل الشئ يبطله: جعله يذهب ضياعا ٣ - الباطل: هو العبث الذي لا فائدة فيه كما يطلق الباطل علي نقيض الحق وهو ما لا ثبات له عند الفحص. باطل:" إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" "١٣٩/الأعراف " أي عبث لا فائدة فيه. الباطل: وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ" "٤٢/البقرة " فالباطل في مثل هذه الآيات هو نقيض الحق وهو الي لا ثبات له عند الفحص. ٤ - ويقال: أبطل فلان إذا ادعي باطلا فهو مبطل وهم مبطلون المبطلون:" أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ"."١٧٣/الأعراف ". ب ط ن "٢٥" ١ - بطن الشئ - من باب قتل - بطنا وبطونا خفي واسم الفاعل باطن ومؤنثه باطنة يقال لما تدركه الحاسة ظاهر ولما يخفي عنها باطن. بطن:" وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ"."١٥١/الأنعام".

1 / 192