بحث عقدي في لفظ السيد

شرط المتولي للجماعة أن يكون مهذب النفس قيل لكل من كان فاضلا في نفسه: سيد، وعلى ذلك قوله: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ «١)، وقوله: ﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَاب﴾ (٢) فسمى الزوج سيدا لسياسة زوجته، وقوله: ﴿رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا﴾ (٣) أي: ولاتنا وسائسينا» (٤). وقال الفراء (ت ٢٠٧) - رحمه الله تعالى ـ: «السيد: الملك، والسيد: الرئيس، والسيد: الحليم، والسيد: السخي، وسيد العبد: مولاه، والأنثى من كل ذلك بالهاء، وسيد المرأة: زوجها، وسيد كل شيء أشرفه وأرفعه» (٥). وقال ابن الأثير (ت ٦٠٦) - رحمه الله تعالى ـ: «والسيد يطلق على الرب، والمالك، والشريف، والفاضل، والكريم، والحليم، ومتحمل أذى قومه، والزوج، والرئيس، والمقدم» «٦). والسودد والسؤدد: الشرف. والمسوَّد - بضم الميم، وفتح السين، وفتح الواو المشددة ـ: السيد. والمسود - بفتح الميم، وضم السين ـ: من ساده غيره. _________ (١) آل عمران، آية (٣٩). (٢) يوسف، آية (٢٥). (٣) الأحزاب، آية (٦٧). (٤) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني (ص٢٤٧). (٥) انظر: تهذيب اللغة (١٣/ ٣٥)، لسان العرب (٣/ ٢٢٩). (٦) النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (٢/ ٤١٨)، وانظر: لسان العرب لابن منظور، مادة (سود) (٣/ ٢٢٨).