١٠٠٠ سؤال وجواب في القرآن

فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ [النمل: ٣٥، ٣٦] [لطائف قرآنية] (تبيض وجوه وتسود وجوه) (س ٢٤:) قال تعالى: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ما تفسير ابن عباس- ﵄ لهذه الآية؟ (ج ٢٤:) قال ابن عباس- ﵄: تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف وتسود وجوه أهل البدعة والاختلاف. (آمن به وآمن له) (س ٢٥:) قال تعالى: قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ [الأعراف: ١٢٣] وقال تعالى: قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ [سورة طه: ٧١] ما الفرق في المعنى بين العبارتين: آمَنْتُمْ بِهِ، وآمَنْتُمْ لَهُ؟ (ج ٢٥:) آمَنْتُمْ بِهِ: الإيمان بالنبي والثقة به والاطمئنان إليه. آمَنْتُمْ لَهُ: الإيمان للنبي والاستسلام له واتباعه وطاعته والانقياد إليه. وبعد الإيمان به يأتي الإيمان له، وكل من آمن بالنبي لا بدّ أن يؤمن له. [لطائف قرآنية] (معنى الروح) (س ٢٦:) وردت كلمة الروح في القرآن الكريم على سبعة أوجه، فما هي؟