890زیادہ اور احسان علوم قرآن میںالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuhammad Aqila - 1150 ہجریمحمد عقيلة - 1150 ہجریایڈیٹرأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينناشرمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٢٧ هـاصنافQuranic Sciences and Exegesis•علاقےسعودی عرب•سلطنتیں اور عہدعثمانی٣٨ [مقطوع، وفي بعضها: ﴿كلما﴾ موصولة.وفي بعضها: ﴿يأتوك بكل سحار عليم﴾ [الأعراف: ١١٢] بالألف - بعد الحاء - وفي بعضها: "ساحر" بالألف قبل الحاء.وفي بعضها: "إذا مسهم طئف" [الأعراف: ٢٠١] بغير ألف، وفي بعضها: "طائف" بالألف.وفي بعضها: ﴿وريشا ولباس التقوى﴾ [الأعراف: ٢٦]، وفي بعضها: "ورياشا" بالألف.قال الحافظ: لم يقرأ بذلك أحد من أئمة العامة إلا ما رويناه عن المفضل بن محمد الضبي عن عاصم، وبذلك قرأنا من طريقة.وفي (براءة) كتبوا في بعض المصاحف: ﴿ولأوضعوا﴾ [التوبة: ٤٧] بغير ألف، وفي بعضها: "ولأاوضعوا" بالألف.وفي (يونس) في بعض المصاحف: "إن هذا لساحر" [يونس: ٧٦] بالألف، وفي بعضها: ﴿لسحر مبين﴾ بغير ألف.وفي بعضها: "وقال فرعون ائتوني بكل سحار عليم" [يونس: ٧٩] بالألف - بعد الحاء - وفي بعضها: ﴿سحر﴾ بغير ألف.وفي (هود) في بعض المصاحف: "إلا ساحر مبين" [هود: ٧] بالألف، وفي بعضها: ﴿سحر مبين﴾ بغير ألف.2 / 489کاپیاشتراکAI سے پوچھیں