847زیادہ اور احسان علوم قرآن میںالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuhammad Aqila - 1150 ہجریمحمد عقيلة - 1150 ہجریایڈیٹرأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينناشرمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٢٧ هـاصنافQuranic Sciences and Exegesis•علاقےسعودی عرب•سلطنتیں اور عہدعثمانیبالفعل وبالفصل، فهي مفصلة في الوجود؛ لأنها من حيث أنها أول الحروف في الفصل الذي يتبين به ما يسمع وما لا يسمع متصلة بهمزة الابتداء.والواو تدل على الظهور والارتفاع، فهي جامعة؛ لأنها عن غلظ الصوت وارتفاعه بالشفة معا إلى أبعد رتبة في الظهور.والياء تدل على البطون، فهي مخصصة؛ لأنهها عن رقة الصوت وانخفاضه في باطن الفم.ولما كان الوجود على قسمين: ما يدرك. وما لا يدرك. والذي يدرك على قسمين:ظاهر يسمى الملك، وباطن يسمى الملكوت.والذي لا يدرك على قسمين: ما ليس من شأنه أن يدرك، وهي: معاني2 / 446کاپیاشتراکAI سے پوچھیں