٣ - أَبُو عَليّ الظهير الْفَارِسِي الْعمانِي لَهُ كتاب فِي النحت سَمَّاهُ (تَنْبِيه البارعين على المنحوت من كَلَام الْعَرَب) ١. ٤ - جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك لَهُ: الْوِفَاق فِي الْإِبْدَال٢. ٥ - أَحْمد فَارس الشدياق لَهُ: سر الليال فِي الْقلب والإبدال٣. وَمن الْكتب الَّتِي اشْتَمَلت على مبَاحث من الْأَنْوَاع الثَّلَاثَة جمهرة ابْن دُرَيْد والمزهر للسيوطي.

١ ينظر المرهز ١/٤٨٢. ٢ ينظر بغية الوعاة ١/١٣٠ ومَا بعْدهَا وَقد طبع بتحقيق بدر الزَّمَان النيبالي. ٣ طبع بالمطبعة العامرية بالاستانة سنة ١٢٤٨هـ.

الْمطلب الثَّالِث: تَعْرِيف الِاشْتِقَاق وَبَيَان أَنْوَاعه أَولا: تَعْرِيفه: فِي اللُّغَة: يُطلق على معَان مِنْهَا: أَخذ الشَّيْء من الشَّيْء، وَمِنْهَا الْأَخْذ فِي الْكَلَام وَالْخُصُومَة يَمِينا وَشمَالًا مَعَ ترك الْقَصْد، واشتقاق الْحَرْف من الْحَرْف أَخذه مِنْهُ، وَكَذَلِكَ أَخذ الْكَلِمَة من الْكَلِمَة، واشتقاق الْكَلَام إِخْرَاجه أحسن مخرج١ وَقد ورد بِمَعْنى أَخذ شَيْء من شَيْء فِي حَدِيث قدسي وَهُوَ قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة

١ينظر الصِّحَاح وَاللِّسَان والقاموس «شقق»، ومقاييس اللُّغَة ٣/١٧١.