١٠١ - وقولهم: رجل ملحد (٤٨) (٥٦ / أ) قال أبو بكر: الملحد معناه في كلام العرب: الجائر عن الحق. قال الله ﷿: ﴿وذروا الذينَ يُلحدون في أَسمائِهِ﴾ (٤٩) معناه: يجورون في أسمائه. قال المفسرون (٥٠): هو (٥١) اشتقاقهم [اللات] من الله والعزى من العزيز. وإنما قيل للحدِ: لَحْد، لأنه في جانب، ولو كان مستقيمًا، لقيل (٥٢) له: ضريح. قال بشر بن أبي خازم (٥٣): (ثَوَى في مُلْحَدٍ لا بُدَّ منه ... كفى بالموتِ نأيًا واغترابا) - (٢٤٢) وقال طرفة (٥٤): (وأَيأَسَني من كلِّ خيرٍ طلبتُهُ ... كأنّا وضعناه إلى رَمْسِ مُلْحَد) قال أبو بكر: ويجوز: وآيسني، غير أن الرواية: وأيأسني. وقال الآخر في الضريح: (أَمَا هُدّتْ لمصرعِهِ نِزارٌ ... بلى (٥٥) وتقوَّضَ المجدُ المشيدُ) (وحلَّ ضريحَه إذْ حلَّ فيه ... طريفُ المجدِ والحسبُ التليدُ) ويقال: قد لحدت الرجل: إذا أدخلته اللحد، وألحدته: إذا صنعت له لحدًا. ويقال: قد ألحدَ الرجل ولحَدَ: إذا جار.

(٤٨) غريب الحديث لابن قتيبة ٢ / ٩٦. (٤٩) الأعراف ١٨٠. (٥٠) ابن عباس وقتادة كما في القرطبي ٧ / ٣٢٨. (٥١) ساقطة من ك، ق، ر. (٥٢) ق: قالوا. (٥٣) ديوانه ٢٧. (٥٤) ديوانه ٣٣. وفي الأصل: الآخر. وما أثبتناه من ك، ق. (٥٥) ل: ألا. والبيتان لمسلم بن الوليد، ديوانه: ١٤٨.