١٠١ - وقولهم: رجل ملحد

(٤٨) (٥٦ / أ)

قال أبو بكر: الملحد معناه في كلام العرب: الجائر عن الحق. قال الله ﷿: ﴿وذروا الذينَ يُلحدون في أَسمائِهِ﴾ (٤٩) معناه: يجورون في أسمائه.

قال المفسرون (٥٠): هو (٥١) اشتقاقهم [اللات] من الله والعزى من العزيز. وإنما قيل للحدِ: لَحْد، لأنه في جانب، ولو كان مستقيمًا، لقيل (٥٢) له: ضريح. قال بشر بن أبي خازم (٥٣):

(ثَوَى في مُلْحَدٍ لا بُدَّ منه ... كفى بالموتِ نأيًا واغترابا) - (٢٤٢)

وقال طرفة (٥٤):

(وأَيأَسَني من كلِّ خيرٍ طلبتُهُ ... كأنّا وضعناه إلى رَمْسِ مُلْحَد)

قال أبو بكر: ويجوز: وآيسني، غير أن الرواية: وأيأسني.

وقال الآخر في الضريح:

(أَمَا هُدّتْ لمصرعِهِ نِزارٌ ... بلى (٥٥) وتقوَّضَ المجدُ المشيدُ)

(وحلَّ ضريحَه إذْ حلَّ فيه ... طريفُ المجدِ والحسبُ التليدُ)

ويقال: قد لحدت الرجل: إذا أدخلته اللحد، وألحدته: إذا صنعت له لحدًا.

ويقال: قد ألحدَ الرجل ولحَدَ: إذا جار.

(٤٨) غريب الحديث لابن قتيبة ٢ / ٩٦.

(٤٩) الأعراف ١٨٠.

(٥٠) ابن عباس وقتادة كما في القرطبي ٧ / ٣٢٨.

(٥١) ساقطة من ك، ق، ر.

(٥٢) ق: قالوا.

(٥٣) ديوانه ٢٧.

(٥٤) ديوانه ٣٣. وفي الأصل: الآخر. وما أثبتناه من ك، ق.

(٥٥) ل: ألا. والبيتان لمسلم بن الوليد، ديوانه: ١٤٨.