يريد أن يكون اجتهاده هو في أمور الدنيا ليس ملزما للناس، ومن ذلك النظريات العلمية، فإذا كان الناس في زمنه يسلكون مسلكا تبعا لنظرية علمية فإذا تغير الزمان واكتشفت نظرية أخرى أضاءت الحقيقة وجب على الناس أن يعملوا بالنظرية الأخيرة، ويتركوا الأولى، وهذا ينطبق عليه أيضا اجتهاد النبي

صلى الله عليه وسلم

فالعلم الحديث يوضح أن تأبير النخل لا بد منه حتى يحمل، فما لم يؤبر لا يحمل، كما أن المرأة ما لم تلقح لا تحمل، فإذا اجتهد النبي

صلى الله عليه وسلم

وقال إذا تركتم النخل من غير تأبير حمل، فشأن اجتهاده في ذلك كشأن اجتهاد سائر الأفراد، ولم يكن مصدر كلامه وحيا من الله حتى يجب تصديقه؛ ولذلك قال: «إنما هو ظن ظننته وأنتم أعلم بأمور دنياكم.»

وكذلك الشأن في كل ما يتعلق بأمور لباسه

صلى الله عليه وسلم

فقد اتبع في لباسه لباس قومه وتقاليدهم وبيئتهم؛ فليست هذه بملزمة أبدا وهو

صلى الله عليه وسلم

لا يرى أنها ملزمة، فإذا كان يلبس العباءة والقباء، ويحلق شعره، ويلبس العقال، ويركب البعير، فهذه كلها شئون زمانه

نامعلوم صفحہ