(و"المجتبى" من تأليف النسائي نفسه، وقد رواه تلميذه ابن السني عنه، وقد وهم الإمام الذهبي فزعم أن ابن السني اختصره من "السنن الكبرى" وقد تبعه في هذا الوهم السبكي (^١) وابن ناصر الدين الدمشقي (^٢). وهذا الزعم غير صحيح، وذلك للأسباب الآتية: • لأنَّ الاختصار يقتضي أن يكون ما في المختصر موجودًا في الأصل، وهذا غير متحقق، ففي "المجتبي" أحاديث كثيرة ليست في "السنن الكبرى". • ولأنَّ أسانيد رواة العلماء الذين سمعوا هذا الكتاب تنتهي إلى النسائي، ولا تقف عند ابن السني، وعددهم يفوق الحصر. • ولأنَّ العلماء المتقدمين كافة ينسبون الكتابين "الكبرى" و"المجتبى" إلى النسائي. ولو كان "المجتبى" لابن السني، لما كان هذا الاتفاق منهم على هذه النسبة، ومن هؤلاء العلماء: ابن الأثير (^٣)، والحافظ، المزي (^٤) والحافظ ابن كثير (^٥)، فقد جزموا بأن الكتابين كليهما للنسائي. _________ (^١) هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، أبو نصر (٧٢٧ - ٧٧١ هـ): قاضي القضاة الشافعي، المؤرخ الباحث. ولد في القاهرة، توفي في دمشق. (^٢) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مجاهد. القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين (٧٧٧ - ٨٤٢ هـ): حافظ للحديث، مؤرخ، ولد وتوفي في دمشق. وهو مؤلف "الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية "شيخ الإسلام" كافر" طبع بتحقيقي. (^٣) هو المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري، أبو السعادات، مجد الدين (٥٤٤ - ٦٠٦ هـ) المحدث اللغوي الأصولي. ولد ونشأ في جزيرة ابن عمر توفي في إحدى قرى الموصل. (^٤) هو الشيخ الإمام، حافظ الإسلام، محدث الأعلام، أستاذ أئمة الجرح والتعديل شيخ المحدثين جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي الشافعي. ولد سنة ٦٥٤ هـ بظاهر حلب نشأ بالمزة توفى سنة ٧٤٢ بدمشق. (^٥) هو الشيخ الإمام العلامة الحافظ عماد الدين، ثقة المحدثين، عمدة المؤرخين، =