وإخباره أنه بدأ بنظم «روضة الطرائف» بعد انتهائه من «نزهة البررة» (^١). وأما مصادره في كلامه عن المذاهب في إعجاز القرآن، فقد ذكر في كتابه «جميلة أرباب المراصد شرح عقيلة أتراب القصائد»، عددًا من الكتب (^٢)، وهي: ١ - نَظْمُهُ: «الترصيع في صناعة البديع». ٢ - نكت الانتصار لنقل القرآن، للإمام أبي بكر الباقلاني (ت: ٤٠٣ هـ). ٣ - إعجاز القرآن، له أيضًا. ٤ - أسرار البلاغة، لعبد القاهر الجرجاني (ت: ٤٧١ هـ، أو: ٤٧٤ هـ). ٥ - دلائل الإعجاز، له أيضًا. ٦ - نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز، لفخر الدين محمد بن عمر الرازي (ت: ٦٠٦ هـ). ٧ - الصناعتين لأبي هلال الحسن بن عبد الله العسكري (ت: ٣٩٥ هـ). وقد صرَّح الناظم بأسماء كثير من المؤلفين في نظمه هذا بأسمائهم، وهو في هذا الجانب إما أن يكون نقل من كتبهم مباشرةً، أو نقل عنهم بواسطة، وقد وَثَّقْتُ ما نقل الناظم عنهم أثناء الشرح، وهم: ١ - أبو رويم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي (ت: ١٦٩ هـ) (^٣). ٢ - أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري (ت: ١٧٩ هـ) (^٤).

(^١) انظر: شرح البيت: ٨. (^٢) انظر: جميلة أرباب المراصد: ١٥٥ - ١٥٦. (^٣) انظر: شرح البيت: ٣٦، ٤٠، ٤٥، ٧٦، ٨٨، ٩٢، ١١٤. (^٤) انظر: شرح البيت: ٣٤.