295وجیزالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbu Ali al-Ahwazi - 446 ہجریأبو علي الأهوازي - 446 ہجریایڈیٹردريد حسن أحمدناشردار الغرب الإسلامىایڈیشنالأولىاشاعت کا سال٢٠٠٢ مپبلشر کا مقامبيروتاصنافScience of Quranic Readings•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدفاطمیالباقون: بفتحها «١».قوله: فُزِّعَ [٢٣].ابن عامر، ويعقوب: «حتى إذا فزّع» بفتح الفاء والزاي.الباقون: برفع الفاء وكسر الزاي «٢».قوله: جَزاءُ الضِّعْفِ [٣٧].رويس عن يعقوب: «فله جزاء الضّعف» بالنصب والتنوين، وبرفع الفاء.الباقون: «جزاء الضّعف» بالرّفع من غير تنوين وبخفض الفاء «٣».قوله: فِي الْغُرُفاتِ [٣٧].حمزة وحده: «في الغرفة آمنون» بغير ألف.الباقون: «في الغرفات» بألف «٤».قوله: يَحْشُرُهُمْ [٤٠].يعقوب، وحفص عن عاصم: «ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول» بالياء فيهما.الباقون: بالنون فيهما «٥».قوله: ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا [٤٦].رويس عن يعقوب: «ثمّ تّفكّروا» بتاء واحدة مشدّدة.الباقون: «ثمّ تتفكّروا» بتاءين خفيفتين «٦».قوله: التَّناوُشُ [٥٢].أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «التناؤش» بالهمز في الحالين. غير أنّ حمزة يقف عليه بغير همز.الباقون: «التناوش» بواو مرفوعة من غير همز في الحالين «٧».قوله: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ [٥٤].ابن عامر، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «وحيل» بإشمام ضمّ الحاء.الباقون: بكسر الحاء «٨».(١) السبعة ٥٢٩، والتيسير ١٨١، والنشر ٢/ ٣٥٠.(٢) السبعة ٥٣٠، والحجة لابن زنجلة ٥٨٩، والنشر ٢/ ٣٥١.(٣) النشر ٢/ ٣٥١.(٤) السبعة ٥٣٠، والحجة لابن خالويه ٢٩٥، والنشر ٢/ ٣٥١.(٥) السبعة ٥٣٠، والنشر ٢/ ٢٥٧.(٦) الإتحاف ٣٦٠.(٧) السبعة ٥٣٠، والكشف ٢/ ٢٠٨، والنشر ٢/ ٣٥١.(٨) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (١١) عند قوله تعالى (قيل) وينظر النشر ٢/ ٢٠٨.1 / 301کاپیاشتراکAI سے پوچھیں