قوله: أَنَّها إِذا جاءَتْ (١٠٩). ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «إنّها» بكسر الهمزة. الباقون: بفتحها «١». قال أبو عليّ: هكذا قرأته على البغداديين عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم. قال يحيى: شكّ أبو بكر كيف قرأه على عاصم. قوله: لا يُؤْمِنُونَ (١٠٩). ابن عامر، وحمزة: «لا تؤمنون» بالتاء. الباقون: بالياء «٢». قوله: قُبُلًا (١١١). نافع، وابن عامر: «كلّ شيء قبلا» بكسر القاف وفتح الباء، وكذلك في سورة الكهف (٥٥). تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب في سورة الكهف فقط. الباقون: برفع القاف والباء فيهما «٣». قوله: مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ (١١٤). ابن عامر، وحفص عن عاصم: «منزّل» بالتشديد. الباقون: بالتخفيف «٤». قوله: كَلِمَةُ رَبِّكَ (١١٥). نافع، وابن عامر: «وتمّت كلمات ربّك» بألف هاهنا، وفي الموضعين من سورة يونس (٣٣، ٩٦)، وفي سورة حم المؤمن (٦). تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو هاهنا فقط. الباقون: «كلمة» بغير ألف في جميع ذلك «٥». قوله: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ (١١٩). ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: «وقد فصّل لكم» برفع الفاء وكسر الصاد. الباقون: بفتح الفاء والصاد «٦».

(١) السبعة ٢٦٥، والكشف ١/ ٤٤٤، والنشر ٢/ ٢٦١. (٢) السبعة ٢٦٥، والحجة لابن خالويه ١٤٧، والكشف ١/ ٤٤٦. (٣) السبعة ٢٦٥، والحجة لابن زنجلة ٢٦٧، والنشر ٢/ ٢٦١ - ٢٦٢. (٤) السبعة ٢٦٦، والكشف ١/ ٤٤٨، والتيسير ١٠٦. (٥) السبعة ٢٦٦، والحجة لابن خالويه ١٤٨، والنشر ٢/ ٢٦٢. (٦) السبعة ٢٦٦، والكشف ١/ ٤٤٨، والنشر ٢/ ٢٦٢.