يعقوب هاهنا: بالياء والجزم وفي قصّة الصّيام: بالتاء والنّصب. الباقون: «ومن تطوّع» بالتاء والنصب فيهما «١». قوله: وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ (١٦٤). حمزة، والكسائي: «وتصريف الرّيح» بغير ألف «٢». قوله: وَلَوْ يَرَى (١٦٥). نافع، وابن عامر، ويعقوب: «ولو ترى الذين ظلموا» بالتاء. الباقون: بالياء «٣». قوله: أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ (١٦٥). يعقوب وحده: «إنّ القوة لله»، «وإنّ الله» بكسر الهمزة فيهما. الباقون: بفتح الهمزة فيهما «٤». قوله: إِذْ يَرَوْنَ (١٦٥). ابن عامر وحده: «إذ يرون» برفع الياء. الباقون: «إذ يرون» بفتح الياء «٥». قوله: خُطُواتِ الشَّيْطانِ (١٦٨). ابن عامر، والكسائي، ويعقوب، وقنبل عن ابن كثير، وحفص عن عاصم: «خطوات» برفع الطاء وحيث كانت. قال أبو عليّ: وكذلك قرأتها عن اللهبيين عن البزّي. الباقون: بإسكان الطّاء وحيث كانت «٦». قوله: فَمَنِ اضْطُرَّ (١٧٣) وبابه. عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، ويعقوب: «فمن اضطرّ» بكسر النون وما كان مثله مثل أَنِ اعْبُدُوا* (المائدة ١١٧ وغيرها)، وأَنِ اغْدُوا (القلم ٢٢)، وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ (يوسف ٣١)، وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ* (الأنعام ١٠ وغيرها) ونحو ذلك حيث كان. عاصم، وحمزة، ويعقوب: يكسرون اللام في قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ (الإسراء

(١) الحجة لابن خالويه ٩٠، والكشف ١/ ٢٦٩، والنشر ٢/ ٢٢٣. (٢) السبعة ١٧٢، والكشف ١/ ٢٧٠، والنشر ٢/ ٢٢٣. (٣) السبعة ١٧٣، والحجة لابن زنجلة ١١٩، والكشف ١/ ٢٧١، والنشر ٢/ ٢٢٤. (٤) النشر ٢/ ٢٢٤، والإتحاف ١٥١. (٥) السبعة ١٧٤، والكشف ١/ ٢٧٣، والتيسير ٧٨، والنشر ٢/ ٢٢٤. (٦) السبعة ١٧٤، والحجة لابن خالويه ٩١، والتيسير ٧٨.