============================================================
04 الا الذهب والغضة فإنها كرفان (2 والحجة في الكراهمة لهما ماروي عن النبي صلق الله عليه وسلم أنه قال الذي شرب في آنية الذهب والفضة إنسا ت اوه الال ع (1) الكراهة مأخوذة من الكريهة وهي الشدة في الحرب. وهي مصدر كره وكرهته اكرهه كرها مضم الكاف وفتحها ضد أحببته فهي في اللفة: البغض وفي الاصطلاح : ماترتب عطى الخطاب القضن تراى الفحان
اقتضاه فير بازم شه تصوص، فهي تو عطلق طى الظور وقد ط على مانه نه نهو شنزسه تلا متملق منله عقاب انظر: الصاح مادةكره 2247/2 والصباح النير2/ 031-22ه، وجع الجواع للسبكي 101/1 والأحكام للادي 122/1، وروضة الناظر ي44: (1) عن الإمام الشا فمي روايتان : في القدم كراهة تنزيه ووفن الجد يد كراهة تمر *وقال التووب إنه المذهب الصرح الشهور أي التمرح انظر: الام 1/1 وحلية العلباء 121/1 موالهذب والبو 1ه اده1 وروضة الطالبين 1/)4، وش النووي لصم سلم 2979 ) جرجر ثلان الساء اذا جرهة جرعا له صوت عند وقوعه قن جونه ، وسالق وت الير هند الضبر انظر: الشهاية 1/ه5 وولسان المرب مادة جد /132-141 (4) أخرجه مهذا اللفظ الطبراني في الصضير936/1، وأخرجه المنارى فن صمه مع الفتح فى كتاب الشرب باب آنية الفشة ولم مذكر ( الذهب) 9610وأخرجه لم منحوه فى كتاب اللماس والزثة 3/ 1630، 5) وفي - ب - (تطهر فن من ذلاك) بزمادة (فن) (6) د و أن في العمارة سقط وتكطتها ف شيء من ذلك 0
صفحہ 106