° وعن ابن عباس، وعطية الجَدَلي، والضحاك، وابن زيد: "كانت تضعُ الشوكَ في طريق رسول الله ﷺ" .. واختاره ابن جرير.

° قال الإِمام ابن جرير: "وأولى القولين في ذلك بالصواب عندي هو قول من قال: كانت تحملُ الشوك، فتطرحُه في طريقِ رسول الله ﷺ، لأن ذلك أظهرُ".

° قال الربيع: "فكان النبي ﷺ يطؤُه كما يطأُ الحرير".

ومِثلما حَمَلت الشوكَ والعِضاةَ تطرحُه في طريقِ رسول الله ﷺ، فكذا تحملُ الحطبَ على زوجِها في النارِ جزاءً وفاقًا.

° قال قتادة وغيره: "كانت تُعيِّرُ رسولَ الله ﷺ بالفقر، ثم كانت مع كثرةِ مالها تحملُ الحطبَ لشدةِ بُخلها، فُعيِّرت بالبُخل" (^١).

° قال مُرَّة الهَمْداني: "كانت أم جميل تأتي كلَّ يوم بإبَّالةٍ (^٢)، من الحَسَكِ (^٣)، فتطرحُها في طريقِ المسلمين، فبينما هي حاملةٌ ذاتَ يوم حُزْمةً أعْيَت، فقَعَدت على حَجَرٍ لتستريح، فجَذَبها المَلَكُ من خلفها فأهلكها" (^٤). خَنَقها اللهُ بحَبلها.

° قال سعيد بن جبير: "حمالةَ الخطايا والذنوب، من قولهم: "فلان يحتطبُ على ظهره"، دليلُه قوله تعالى: ﴿وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ﴾ [الأنعام: ٣١﴾، ولا يظلمُ ربك أحدًا".

(^١) "تفسير القرطبي" (١٠/ ٧٣٣٠).

(^٢) الإبالة: الحزمة الكبير.

(^٣) الحسك: نبات له ثمرة ذات شوك، تعلق بأصواف الغنم، وهو السعدان.

(^٤) "تفسير القرطبي" (١٠/ ٧٣٣٠).