17- الأصل:أن الاحتياط في حقوق الله تعالى جائز وفي حقوق العباد لا يجوز. ص: 312
18- الأصل: أنه يفرق في الأخبار بين الأصل والفرع .
20 الأصل أنه قد يثبت الشيء تبعا وحكما وإن كان قد يبطل قصدا.
19-الأصل: أنه يفرق بين العلم إذا ثبت ظاهرا وبينه إذاثبت يقينا .
20- الأصل: أن الإجازة اللاحقة كالوكالة السابقة .
صفحہ 6