4 والقرآن: كلام الله (¬1).
سمعت سفيان (¬2) يقول لي: القرآن كلام الله، ومن قال (مخلوق) فهو مبتدع، لم نسمع أحدا يقول هذا.
5 وسمعت سفيان يقول: الإيمان قول وعمل , ويزيد وينقص. فقال له أخوه إبراهيم بن عيينة: يا أبا محمد لا تقل: ينقص. فغضب , وقال:" اسكت يا صبي، بل حتى لا يبقى منه شئ (¬3).
6 والإقرار بالرؤية بعد الموت (¬4).
7 وما نطق به القرآن والحديث , مثل: {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم} ... [المائدة 64] , ومثل: {السموات مطويات بيمينه} [الزمر:67] , وما أشبه هذا من القرآن والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره. نقف على ما وقف عليه القرآن والسنة.
8 ونقول: {الرحمن على العرش استوى} [طه:5] ومن زعم غير هذا فهو معطل جهمي.
9 وأن لا نقول كما قالت الخوراج:" من أصاب كبيرة فقد كفر ".
10 ولا تكفير بشئ من الذنوب، إنما الكفر في ترك الخمس (¬5) التي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت " (¬6).
فأما ثلاث منها فلا يناظر تاركه: من لم يتشهد، ولم يصل، ولم يصم , لأنه لا يؤخر من هذا شئ عن وقته؛ ولا يجزئ من قضاه بعد تفريطه فيه عامدا عن وقته.
فأما الزكاة , فمتى ما أداها , أجزأت عنه , وكان آثما في الحبس.
صفحہ 7