(ب) زهير بْن قرضم بْن الجعيل المهري، من مهرة بْن حيدان، بطن من قضاعة، وفد عَلَى النَّبِيّ ﷺ فكان يكرمه لبعد مسافته. وقاله الطبري هكذا: زهير بْن قرضم، وقال مُحَمَّد بْن حبيب: هو ذهبن ابن قرضم بْن الجعيل، وقال الدارقطني: ذهبن، بالذال المعجمة والباء الموحدة والنون، وقد تقدم في ذهبن والله أعلم.

أخرجه أَبُو عمر.

زهير بْن قيس البلوي. قال أَبُو نصر ابن ماكولا: يقال: إن له صحبة، وهو جد زاهر بن قيس ابن زهير بْن قيس، وكان زاهر ولي برقة لهشام بن عبد الملك، وقبره ببرقة.

(س) زهير بْن مخشي: روى إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد الأودي [١]، عَنْ أبيه عَنْ جده، قَالَ: وفد عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ زهير بْن مخشي، وله صحبة من رَسُول اللَّه ﷺ.

أخرجه أبو موسى مختصرا.

(ع س) زهير بْن معاوية الجشمي. يكنى أبا أسامة، شهد الخندق.

أخرجه أَبُو نعيم وأبو موسى ولم يخرجا له شيئا.

(س) زهير النميري، ذكره ابن أَبِي علي، وَإِنما هو أَبُو زهير، أوردوا حديثه في الكنى.

أخرجه أبو موسى مختصرا.

(س) زوبعة الجني، قال أَبُو موسى: ذكرناه اقتداء بالدارقطني، لأنه ذكر رواية سمحج الجني في الخماسيات، وروى أَبُو موسى حديث زر بْن حبيش عَنِ ابن مسعود قال: هبطوا عَلَى النَّبِيّ ﷺ وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة [٢] فلما سمعوه قَالُوا أنصتوا، وكانوا سبعة، أحدهم زوبعة.

ولو لم نشرط أننا لا نترك ترجمة لتركنا هذه وأمثالها.

[١] في الإصابة: الأزدي.

[٢] موضع بين مكة والطائف.