إني لأكره تشديد الرواة لنا ... فيها، ويعجبني قول ابن مسعود

وكثير من الناس يظنون أَنَّهُ أراد ابن مسعود، صاحب النَّبِيّ ﷺ.

ولما ولي ابن الزبير الخلافة أقره عَلَى الكوفة، وكان يلقب: دحروجة الجعل، لقصره.

وعزله ابن الزبير بعد ثلاثة أشهر، واستعمل بعده عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطميّ.

أخرجه الثلاثة

(ع س) عامر بْن مطر الشيباني. ذكره الطبراني في معجمه، وروى وكيع عَنْ مسعر، عَنْ جبلة بْن سحيم، عَنْ عامر بْن مطر، قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ، ثم قمنا إِلَى الصلاة ...

كذا قاله سهل بْن زنجلة [١]، عَنْ وكيع. ورواه غيره عَنْ وكيع، قال: تسحرنا مع ابن مسعود، وهو الصحيح.

أخرجه أَبُو نعيم وَأَبُو موسى.

(ب) عامر بْن نابي [٢] بْن زيد بْن حرام. قال هشام الكلبي: إنه شهد العقبة.

أخرجه ابن الدباغ مستدركا عَلَى أبي عمر.

(س) عامر بْن الهذيل. ذكره سَعِيد القرشي.

روى زياد النميري، عَنْ نفيع، عَنْ عامر بْن هذيل، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: «من حضر الجمعة بالسكوت والإنصات، وصلى حتى يخرج الإمام، فهي كفارة له ما بينها وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام» . أخرجه أبو موسى.

(ب د ع) عامر، أَبُو هشام الأنصاري استشهد بأحد مع النَّبِيّ ﷺ.

روى همام، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سعد بْن هشام بْن عامر، قال: سألت ابن عباس عَنْ وتر رَسُول اللَّهِ ﷺ، فقال: ائت عائشة، فإنّها اعلم الناس بوقر رسول الله ﷺ،

[١] في المطبوعة: بن نجلة، وترجمته في خلاصة التذهيب: ١٣٣.

[٢] في المطبوعة: بابي. ينظر المشتبه: ٣٨، وسيرة ابن هشام في ابنه عقبة: ١/ ٤٣٢، والجمهرة لابن حزم، ٣٤٠.