٢٩- مُعاجِلُ المحظورِ قبل آنِهْ ... قد باء بالخسران مَعْ حِرمانهْ
"الشرح"
قوله: [معاجل]:
من العَجَل، والعجلة هي السرعة، قاله في: "القاموس"، والعجلة كما قال الأصفهاني ﵀ في: "ألفاظ القرآن": (هي استباق الشيء وتحرِّيه قبل وقته)، قال: (وهذا مقتضى الشهوة، ولذا جاء ذكر العجلة في عامة القرآن على وجه الذم) .
ويدل عليه ما أخرجه الترمذي في: "سننه" من حديث أنس بن مالك ﵁ مرفوعا: ﴿الأناة من الله، والعجلة من الشيطان﴾ قال الترمذي: (حسن غريب)، وقال الهيثمي في: "مجمع الزوائد": رجاله رجال الصحيح.
قوله: [المحظور]:
اسم مفعول من الحظر، وهو ضد الإباحة، قاله ابن منظور في: "لسان العرب"، وقال: (كل ما حال بينك وبين الشيء فهو حاظر لك عنه)، ومن معاني الحظر: المنع والتحريم، قال في: "اللسان": (المحظور هو المحرَّم) .
1 / 97
القاعدة الرابعة: الواجبات منوطة بالاقتدار
القاعدة الثامنة: الأصل في الأعيان الطهارة
القاعدة العاشرة: الأصل في المعاملات الحل
القاعدة التاسعة عشر: "أل" الاستغراقية تفيد العموم
القاعدة العشرون: النكرة في سياق النفي والنهي تفيد العموم
القاعدة الواحدة والعشرون: "من" و"ما" تفيدان العموم
القاعدة الثانية والعشرون: الاسم المفرد إذا أضيف تفيد العموم
القاعدة السابعة والعشرون: الأصل في الشروط: اللزوم
القاعدة التاسعة والعشرون: تستعمل القرعة عند التزاحم ولا مميز لأحدهما
القاعدة الثلاثون: إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد يجوز إدخال إحداهما في الأخرى
القاعدة الحادية والثلاثون: المشغول لا يشغل
القاعدة الثالثة والثلاثون: الوازع الطبعي كالوازع الشرعي