ب- فحكم الخلف[(1) ](1) في المقدار حكم الأصل(2)، كما في مسح اليدين[(3) ]، فلو كان النص دالا على الاستيعاب للزم مسح اليدين إلى الإبطين في التيمم؛ لأن الغاية لم تذكر في التيمم.

صفحہ 264