الحَمَاسيِّ (^١):
قَلِيلُ التَّشَكِّي (^٢) (^٣)
ومثل كان دام مسبوقا بما ... كأعط ما دمت مصيبًا درهما
(خ ١)
* [«ومثل "كان": "دام" مسبوقًا بـ"ما"»]: ﴿وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا﴾ (^٤) (^٥).
(خ ٢)
* فأما قوله (^٦):
دُمْتَ الحَمِيدَ فَمَا تَنْفَكُّ مُنْتَصِرًا ... عَلَى العِدَا فِي سَبِيلِ المَجْدِ وَالكَرَمِ (^٧)
فمشكلٌ؛ لأنه (^٨) إن قُدِّر حالًا؛ فالحال نكرةٌ، أو خبرًا؛ فإنما يرفع "دام" الاسمَ وينصب الخبرَ بعد "ما" الظرفيةِ، والجوابُ بالأول، و"أَلْ" زائدةٌ، مثلُها في: ﴿لَيخْرجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا
(^١) هو تأبَّط شرًّا.
(^٢) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
قليلُ التشكِّي للمُهِمِّ يصيبُه ... كثير الهوى شتى النوى والمسالك
ينظر: الديوان ١٥١، والعقد الفريد ١/ ١٠٧، وشرح الحماسة للمرزوقي ١/ ٩٤.
(^٣) الحاشية في: ٢٧.
(^٤) مريم ٣١.
(^٥) الحاشية في: ٧/أ.
(^٦) لم أقف له على نسبة.
(^٧) بيت من البسيط. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٢٦٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٣٨، وتخليص الشواهد ١٦٨.
(^٨) أي: قوله: الحميد.