الأصمعي (١) [ل/٨ب] عن عمِّه الأَصْمَعيّ، عن أبي عمرو ابن العلاء قال: قال بكر بن عبد الله المُزَنيّ: «أحقُّ الناس بِلَطْمةٍ مَنْ إذا دُعِيَ إلى طعامٍ فذهب معه بآخَرَ، وأحقُّ الناس بلَطْمَتَينِ رجلٌ دخل على قوم فقالُوا: اجْلِسْ ههُنا، فقال: لا، بَلْ ههُنا، وأحقُّ الناس بثلاث لَطَمَاتٍ رجلٌ دخل على قوم فقدَّمُوا له طعاما فقال لربِّ البيتِ: اجلِسْ، كُلْ مَعنا» (٢) . ٤٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَن التَّمِيْمِيّ بمصر، حدثنا أبو بكر بن أبي الأصبَغ (٣) وحدثني عمي إبراهيم بن عبد الله بن منير

(١) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب الأصمعي، يكنى أبا محمد، وقيل: يكنى أبا الحسن، وكان من الثقلاء، إلا أنه كان ثقة عما يرويه عن عمه وعن غيره من العلماء. انظر: مراتب النحويين (ص١٣٣)، والثقات لابن حبان (٨/٣٨١)، وطبقات الزبيدي (ص١٩٧) . (٢) إسناده حسن. أخرجه الخطيب في "كتاب التطفيل" (ص٨١) من طريق محمد بن أحمد بن علي الكاتب به. وأخرجه أيضًا في المصدر نفسه من طريق وضاح بن حسان عن أبي هلال الراسبي عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني قال: «إن أحق الناس بلطمة من أتى طعامًا لم يُدْعَ إليه، وإن أحق الناس بلطمتين من يقول له صاحب المنزل: اجلس ههنا، فيقول: لا، بل أجلس ههنا، وإن أحق الناس بثلاث لطمات من دعي إلى طعام فقال لصاحب البيت: ادعُ ربة البيت تأكل معنا» . قلت: هذا اللفظ ذكره ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (٢/٤٥٨) . (٣) لم أجده، إلا أن يكون القاضي أبا بكر محمد بن أصبغ المصري، قاضي دمشق، ذكره ابن عساكر في "تاريخه" (٥٢/١٣٢) . ويحتمل أن يكون أحمد بن عبيد بن الأصبغ الحرّاني، ورد ذكره في إسناد ساقه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١/٤٧) .