فهذا١ الحديث ضعيف؛ لأن مروان بن سالم هذا:

قال أحمد بن حنبل٢، والنسائي٣، والعقيلي٤: ليس بثقة.

وقال البخاري: منكر الحديث٥.

وكذلك قال مسلم٦، وأبو حاتم الرازي٧.

وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث٨.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم٩.

وقال ابن حبان: بطل الاحتجاج به١٠.

وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه١١.

وقال النسائي -مرة١٢- والأزدي١٣، والدارقطني: متروك١٤.

١ في نسخة ف: "وهذا".

٢ انظر الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٥، والضعفاء للعقيلي خ ل٤١٩، والميزان ٤/ ٩٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٩٣.

٣ انظر تهذيب التهذيب ١٠/ ٩٣.

٤ انظر التهذيب ١٠/ ٩٣، وقال في الضعفاء ل٤١٩: "أحاديثه مناكير، لا يتابع عليها".

٥ في الضعفاء الصغير ص١٠٩، والتاريخ الصغير ٢/ ١٦١.

٦ انظر ميزان الاعتدال ٤/ ٩٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٩٣.

٧ في الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٥ قال: منكر الحديث جدا، ليس له حديث قائم، لا يكتب حديثه.

٨ انظر الميزان ٤/ ٩٠، والتهذيب ١٠/ ٩٣.

٩ انظر تهذيب التهذيب ١٠/ ٩٣.

١٠ في المجروحين ٣/ ١٣ قال: كان يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره.

١١ في الكامل خ ٣/ ٢/ ١٨، وفي نسخة ف: "لا يتبعه عليه الثقات".

١٢ في الضعفاء والمتروكين، ص٩٧.

١٣ هو: الحافظ أبو الفتح، محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله الموصلي. قال الخطيب: كان حافظا صنف في علوم الحديث، وسألت البرقاني عنه فضعفه. مات سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.

تذكرة الحفاظ ٣/ ٦٩٧، الميزان ٣/ ٥٢٣.

١٤ انظر الميزان ٤/ ٩١، التهذيب ١٠/ ٩٣. وقال الدارقطني في سننه ٤/ ٢٩٥: ضعيف. =