وقال أبو حاتم: لا بأس به١. وذكره ابن حبان في الثقات٢. وقال أبو داود: ضعيف٣. وقال النسائي: ليس بالقوي٤. ولكن الحديث يقوى؛ لأن له سندين جيدين. ١٣٨- وفي صحيح مسلم عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يزال هذا الأمر في قريش، ما بقي في الناس اثنان" ٥. قوله: "ونحن معاشر الأنبياء، لا نورث"٦.

١ في الجرح والتعديل ٤/ ٢٠٧. ٢ الثقات ٦/ ٤٣٢. ٣ في رواية الآجري عنه. انظر التهذيب ٤/ ١٢٧، وانظر الميزان ٢/ ١٧٤. ٤ في كتاب الضعفاء والمتروكين له ص٥٥. "قلت": قال الحافظ: وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكارة وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم. وقال العجلي: ثقة، وأبوه ثقة. وذكر الحافظ عن العلماء فيه غير ذلك. انظر تهذيب التهذيب ٤/ ١٢٧. ٥ مسلم: في كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش، حديث "٤" ٣/ ١٤٥٢. وأخرجه البخاري، في كتاب المناقب، باب "٢" مناقب قريش ٤/ ١٥٥. وفي كتاب الأحكام، باب "٢" الأمراء من قريش ٨/ ١٠٥. وأخرجه أبو عاصم، في كتاب السنة ٢/ ٥٣١، ٥٣٢ بمثل حديث مسلم. "قلت": قال الحافظ في التلخيص ٤/ ٤٢: حديث "الأئمة من قريش" قلت: وقد جمعت طرقه في جزء مفرد، عن نحو أربعين صحابيا. ثم قال: وفي الباب عن أبي هريرة متفق عليه بلفظ: "الناس تبع لقريش". وعن جابر لمسلم مثله، وعن ابن عمر متفق عليه. وعن معاوية بلفظ: "إن هذا الأمر في قريش" رواه البخاري. وعن عمرو بن العاص بلفظ: "قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة" رواه الترمذي والنسائي.. إلخ ا. هـ. وأقول: وقد أخرج أبو عاصم في كتاب السنة، أحاديث كثيرة في الباب عن عدد من الصحابة، منهم من ذكرهم الحافظ في التلخيص. انظر باب ما ذكر عن النبي ﷺ أن الخلافة في قريش، في كتاب السنة ٢/ ٥٢٧-٥٣٤. ٦ انظر مختصر المنتهى ص"١٠٥".