رفاعة١، عن أبي خلف الأعمى٢، عن أنس ﵁ قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم: [الحق] ٣ وأهله""٤. رواه ابن ماجه٥ من حديث الوليد بن مسلم٦، عن معان بن رفاعة. وهذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف أيضا؛ لأن معان بن رفاعة ضعفه يحيى بن معين٧. _________ ١ هو: معان -بضم أوله وتخفيف المهملة- بن رفاعة السلامي -بتخفيف اللام- الشامي، لين الحديث، كثير الإرسال. مات بعد الخمسين ومائة. التقريب ٢/ ٢٥٨، التهذيب ١٠/ ٢٠١، الجرح والتعديل ٨/ ٤٢١، الميزان ٤/ ١٣٤. "قلت": وقع خطأ في اسمه في كتاب السنة المطبوع بتحقيق الشيخ الألباني "الطبعة الأولى" حيث جاء "معاذ" بالذال المعجمة بدل "معان" بالنون، فينبغي التنبه له. ٢ هو: أبو خلف الأعمى البصري، خادم أنس ﵁، نزيل الموصل، قيل: اسمه حازم بن عطاء، متروك، رماه ابن معين بالكذب، من الخامسة. تهذيب الكمال ٣/ ١٦٠٢، التقريب ٢/ ٤١٧، التهذيب ١٢/ ٨٧، الجرح والتعديل ٣/ ٢٧٨، الميزان ٤/ ٥٢١. ٣ ما بين المعقوفتين ساقطة من النسختين، وأثبتها من كتاب السنة. ٤ كتاب السنة: باب ما ذكر عنه ﷺ في أمره بلزوم الجماعة، وإخباره أن يد الله مع الجماعة ١/ ٤١. وأخرجه أيضا من طريق: محمد بن علي بن ميمون، ثنا أبو أيوب سليمان بن عبيد الله، ثنا مصعب بن إبراهيم، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ كان يقول: "إن الله أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة". ومصعب بن إبراهيم القيسي قال العقيلي: في حديثه نظر، وقال ابن عدي: منكر الحديث. انظر الميزان ٤/ ١١٨. وأخرجه عن كعب بن عاصم الأشعري، وإسناده ضعيف. وعن أبي مسعود موقوفا عليه، وإسناده صحيح. ٥ في كتاب الفتن، باب السواد الأعظم، حديث "٣٩٥٠" ٢/ ١٣٠٣. ٦ هو الوليد بن مسلم القرشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي. عالم الشام، ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية. مات سنة أربع أو أول خمس وتسعين ومائة. التقريب ٢/ ٣٦٦، التهذيب ١١/ ١٥١، الجرح والتعديل ٩/ ١٦، الميزان ٤/ ٣٤٧. ٧ انظر تضعيفه له في تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٠١.