وفيه حماية أصل الدين وقاعدنه بصرف الوجوه إلى الله، وإنابة القلوب إليه، واعتمادها عليه. ورعاية هذا الأصل من أهم١ أصول الشريعة، ومداركِ الأحكام. وسؤال المخلوق وصرف الوجه إليه بالمسألة والطلب في الأمور الكلية يعود على هذا الأصل بالهدم والقلع. فمن عرف هذا حق المعرفة، ونظر في أدلته وأصوله: تبين له علم السلف، ودقة نظرهم، وحسن سياستهم للناس بما يصلح دينهم ودنياهم. وقد لعن رسول الله ﷺ اليهود والنصارى على اتخاذ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد٢.

١ سقطت "أهم" من "أ". ٢ أخرجه الإمام أحمد ١/ ٢١٨-٦/ ٣٤-٢٢٨-٢٧٥، والبخاري في كتاب الصلاة من صحيحه ١/ ٥٣٢-وفي المغازي ٨/ ١٤٠-وفي الأنبياء ٦/ ٤٩٤-وفي اللباس ١٠/ ٢٧٧. ومسلم في كتاب المساجد من صحيحه ١/ ٣٧٧ جميعهم من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة وابن عباس قالا ... الحديث. وأخرجه أحمد ٦/ ٢٧٤ عن عبيد الله عن عائشة ... به. وأخرجه الإمام أحمد أيضًا ٦/ ٨٠-١٢١-٢٥٥، والبخاري في كتاب الجنائز من صحيحه ٣/ ٢٠٠-٢٥٥ كلاهما عن عروة عن عائشة. وأخرجه الإمام أحمد ٦/ ١٤٦-٢٥٢ عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة ... به.