واختلف في أول ما يتشكل ويخلق من أعضائه (^١):

قال قائلون: هو القلب.

وقال آخرون: إنه الدماغ.

وقال آخرون: هو الكبد.

وقال آخرون: فقار الظهر.

فاحتج أرباب القول الأول، بأن القلب هو العضو والأساس الذي هو معدن الحرارة الغريزية الذي هو مركب الحياة (^٢)، فوجب أن يكون هو المقدَّم في الخلق. قالوا: وقد أخبر المشرِّحون أنهم وجدوا في النطفة - عند كمال انعقادها - نقطةً سوداء.

واحتج من قال إنه الدماغ: بأن الدماغ (^٣) من الحيوان هو العضو الرئيس من الإنسان، وهو مجمع الحواس، وأن الأمر المختص بالحيوان هو الحسُّ والحركة الإرادية، وأصل ذلك من الدماغ، ومنه ينبعث، وإذا كان الخاص بالحيوان هو الحس والحركة الإرادية، وكانا عن هذا العضو، كان هو المقدم (^٤) في الإيجاد والتكوين.

(^١) انظر هذا البحث أيضًا في التبيان في أيمان القرآن للمصنف ص ٥٢٥ - ٥٢٨، ومفتاح دار السعادة: ٢/ ١٩.

(^٢) في «أ»: الذي هي تركب الحياة.

(^٣) بأن الدماغ. ساقط من «أ».

(^٤) في «أ»: للقدم.